取之于民，用之于民。我去三亚南山寺的时候，门票记得是一百六十元，我有皈依五戒证，有专门窗口办理，绿色通道是不花钱的，出家人有戒谍也是不收费的，还可以掛单，对七十岁的老人也是免费的，收费是针对旅游者的，宗教局有规定。有个别的寺院管理不够规范的原因是，靠社会上的居士和义工们管理，有的居士和义工的修为层次高低也不一样，有时把好事办成了坏事，这个问题我就不多说了，有好多具体实际的例子亲身经历，就算依法不依人，还是不说为好。
目前有很多人都把矛头指向了出家的和尚，怎么怎么不好，说什么难听的都有，大肆诽谤出家和尚，现在我告诉你百之九十九的和尚都是好的，都是慈悲的，不能一点盖面，更不能因为一条鱼腥了一锅汤，这是错误的。要知道出家人不涉政治的，更没有任何权力参与社会上的任何事物，就算佛协会的会长都没有实质性的权利，跟宗教局是两码事，出家僧人是遵守法律法规，首要任务是修好自己，弘扬佛法，才能普度众生，早起打坐禅修，早课，晚课，诵经持咒。
像辽宁海城大悲寺的和尚，日中一食，持金钱戒，不设功德箱，进山门不收门票，施主给佛供香，香案上有现成有的香，自己取不用花钱的，去卫生间用纸，香皂都是免费的，寺院的僧人除了正规的佛事法会以外，他们要每天出坡劳动，种地，建寺，自给自足。香客们有心供养僧团培福的全是自愿发心，不收钱财。只收粮油，米面，蔬菜，医药，该寺院是提供给真修行人的清静道场，不提供旅游者的服务，对这样的寺院你还能说什么呢？南无阿弥陀佛，有认同的请关注，点赞，转发。
如何让中国的茶文化盛行起来，如何让小地方是茶也变得有名气？
中华文化一直没有中断，中国的茶文化一直以来都很盛行！大家应该都知道，五千年的中华文化和五千年的茶一直没有中断过。茶文化一直伴随着中华文化的延续发展，无论远古时代茶的药用，食用，也无论是唐宋时期的汤饮，羹饮，以及明清时期的泡饮，壶饮，……都有发展和延续。这些转变过程，都是根据时代发展，文化发展而变化使用的。
提问者提出的一一“如何让中国的茶文化盛行起来”问题，我认为应该从大方向来看。实际上，只要我们热爱中国文化，并且站在一定的文化高度上看中国的茶文化，茶文化元素就无处不在，如一一茶杯，茶壶，如一一茶几，茶盘，如一一奶茶，凉茶，如一一茶罐，茶洗，如一一珠茶，抹茶，如一一选茶择水，如一一价值千万的紫砂壶，如一一几个亿的明朝成化鸡缸杯，等等等等，这些文化元素，无不体现茶文化的深入人心，无不体现茶文化发展趋势。
如何让小地方的茶也变得有名气？这个问题确实是一个大问题，大难题。茶文化的构建，产量的扩大，质量的保证，用户的体验，客户的培养，文化的推广，这些除了精力之外，都是要真金白银来支撑的，如果没有资金实力，一切都是浮云！当然，小地方的特色由小地方来肯定，才是小地方茶变得有名气的根本！一一喜茗堂龙新久2020年4月9日生活中有茶，茶中有健康！。
现在传统的门店方式售卖茶叶已经很难了，怎样才是当今卖茶叶最好的方法呢？
感恩提问者，普文是原产地茶山经营者，对您的问题足疗个人浅见。普文从门店销售难开始。门店方式售卖茶叶为什么难？普文在原产地经营茶山，发现赖原产地采购的经销商越来越少，以下是普文为大家分析原因。1.门店越来越多2.网络过快的发达电商崛起，已经到了无网上没有的东西，微商的友情模式。3.经营理念的问题，模式问题。
4.对茶品控制、服务问题，价位问题。5.专业性与茶叶无法控制一些问题。怎么样才是当今最好的卖茶方法。普文认为这是一个需要自我定位与自我选择的方式。淘宝很好卖，克你不一定合适，有人高端茶很好卖，有人低端茶太好卖，其实任何一种模式与方法都需要符合自身的能力与优势。怎么样才能找到最好自己最好的方法？普文总结如下：第一步需要分析自身的问题，经济实力，管理能力，销售能力，人脉圈专业性能力，工具使用能力来评估自己选择现阶段最为合适的方式，不做盲目，不做幻想。
第二步，需要做计划与策划来推演计划与策划的可能性，不要盲目只以开实体店为主的方式与方法。多种手段，多种方式，多种运用。第三步，在实践中寻求真理，根据时事找到最切合自己的方法，坚持与改革，创新，持续的做。普文认为最好的卖茶方式不断持续的茶文化输出，加上自己的茶品优质于不虚高价格，秉承优质的茶叶必须以生态为第一要素，就是这样，没有生态，您感觉喝茶有意义吗？细水长流，方能不腐。
