薰球转动或滚动时，在钵盂的重力作用下，三层转轴相应旋转，钵盂则始终能保持水平，香品不会倾出。 可参照唐代薰球感受一下。来源/网络 如果想同时薰多种香怎么办？用多穴熏炉。南越王墓就曾出土四穴连体熏炉，由四个互不连通的小方炉合铸，最多可以同时烧四种香料而互不干扰。这种使用香的方式也叫“合香”，东汉《黄帝九鼎神丹经》中提到的“五香”就是对合香的早期探索，分别是青木香、白芷、桃皮、柏叶和零陵香。
西汉·四穴连体熏炉。来源/网络 两汉王族阶层之流行用香，对香的普及和发展有很大的推动作用，也开启了上层社会的生活用香风气，并一直延续至明清。 香的浮华往事在进入对香文化发展的另一个高峰——介绍宋代的香之前，我们先来扒一扒香的浮夸往事。既然常年流行于社会上层，香想必肩负着彰显身份与地位的职责，名香已可与金玉相比，但是其寄托性情之用，又远非金玉可比。
于是，名香之贵可以想象。六朝时期，宫廷贵族的用香风气犹盛于两汉。一代枭雄曹操临终时，放心不下诸位妻妾，于是留下遗命：“吾死之后，余香可分诸夫人，不命祭。诸舍中无为，学作履组卖也。”曹操想，那些余下的香就不要拿去祭祀了，可以分给夫人们；如果无事可做，也可学一学怎么做带子、鞋子，养家糊口。可以看出，当时的名香还是有一定价值的。
这就是著名的“分香卖履”。苏轼评之：“平生奸伪，死见真性。世以成败论英雄，故操得在英雄之列。”除了从侧面看出用香风气之盛，还有直接以香“炫富”的事例。东晋有一个非常有钱的人叫石崇，他的炫富方式就是在厕所熏香。这倒也不奇怪，但是石崇家与众不同的是，他家的厕所“常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉，沉香汁，有如厕者，皆易新衣而出，客多羞脱衣”，石崇直接把厕所变成卧室与更衣间。
一天，尚书郎刘塞造访石崇，如厕时见“有绛纹帐，捆褥甚丽，两婢持香囊”，以为闯进了人家的卧室，连连道歉。但贫穷限制了想象，这里确实只是厕所。 明代仇英所绘《金谷园图》，石崇正与客人们在自家圆子里游玩。来源/网络 石崇家还时常宴饮作乐，他命几十名侍女带着玉佩、金钗，嘴里含着香药，昼夜不断地跳舞。有时将昂贵的沉香粉尽数撒在床上，让女孩们上去走，“体轻而能不留脚印者”即可得到赏赐。
甚是奢靡！到了隋唐时期，官员用香之奢更甚。据说隋炀帝还搞过一个大型视觉嗅觉双拼艺术景观——人造火山。据《太平广记》记载，隋炀帝常常在除夕时，于殿前庭院中“设火山数十，尽沉香木根也，每一山焚沉香数车，火光暗，则以甲煎沃之”，火焰高达数丈，香气远闻，“一夜之中则用沉香二百余乘，甲煎二百石。”唐代还有做成动物形状的熏炉，比如鸭子形状的即成为“香鸭”“金鸭”等。
