妙玉本不应该焦愁吃喝的。更主要的，妙玉是贾府当家人王夫人特地修书，郑重聘请的栊翠庵的住持，那时有礼佛重道修养的身份，就如同今天的政治面貌。文学大师曹雪芹，在大观园众多佳丽中，安排妙玉这个特殊人物，可能有她重要的任务，在情节矛盾和人事关系中都将有着不可小觑的影响。可是在以后的几次露面，和诸多都复杂的明争暗斗中，并没有把她精神方面的作用发挥到极致。
但是在大观园里少了这个人物，没有这盏清灯，多少人事还真的不好安排下落。就连大观园最后获罪被抄没，都与收留这个罪臣之女有关。妙玉本是官宦之女，知书达理，文墨甚佳，因为不满父母无辜获罪，一怒之下遁入空门。这样教养、修为俱佳的人物，正好是贾府需要的那种类型的人选。当然绝不会慢待她，更不会亏待她。在大观园云集的佳丽中，唯独她跟贾府非亲非故，但是同其他女眷一样，每月都有例份。
妙玉乃高雅之人妙玉，列红楼梦正册第六位。她出场的戏不多，但每一次都给人很惊艳的感觉，也给人留下很多不解之谜。妙玉判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”妙玉是一个很复杂的人。其身世堪比秦可卿，一直是红楼梦中的未解之谜。书中只交代其出生于苏州，家庭也是仕宦之家，因多病自小出家。其性情和才气堪比黛玉，清高孤傲、满腹诗书，被称为“红楼诗仙”。
其能力堪比宝钗，在贾母面前从容自若，不卑不亢。她是出家人，但却对宝玉似乎暗生情愫。在大观园众女儿中，她看出黛玉、宝钗是尖儿，单独约她俩出来喝茶，她很孤僻，但却与邢岫烟很合得来，两人亦师亦友。她本是佛家弟子，文学上却偏向庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她茶艺精湛，茶具和煮水都非常的讲究，说得头头是道。
总之，妙玉给人有点世外高人的感觉，连贾母都说她是高高在上的菩萨。妙玉的茶具不一般古代文人墨客饭后品茶是一种文化，贾母饭后带刘姥姥至妙玉的栊翠庵品茶，未尝没有当面炫耀的意思。妙玉招待贾母的是一套很精致的茶具：海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘、成窑五彩泥金小盖钟。但是她单独招待宝钗、黛玉和宝玉的茶杯更珍贵，分别是：一个杯上镌着“（分瓜）瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍顽”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。
一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀”。将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑言他那个是个俗器了，妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”最后她还是给宝玉寻出一只九曲十环，一百二十节，蟠虬整雕竹根的一个大盒出来让宝玉吃茶。而且她那个水更珍贵，是她五年前在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那鬼脸青的花磁瓮一瓮，万分轻淳。
