值得注意的是，颜鲁公即颜真卿，虽然是京兆万年（今陕西西安）人，祖籍却与王献之一样在山东琅玡临沂。显然这一图一联，系作者杜撰，《烟雨图》是在形容米芾的人生始终如云烟一样漂泊不定。特别是米芾自长沙至黄州访苏轼后的二十五年里，不但把家从襄阳迁到了江苏镇江，官职也变动了至少十五次，前前后后任职于浙江、江苏、安徽与河南等十一个地方。
因此，可以作出这样的推测：文中把苏轼于元丰五年三月见到米芾，写作四月，也是为了暗隐米芾此后的踪迹历程。而事实上，1645年六月，随着南明弘光政权的灭亡，被满清所占领的地区，恰好正是米芾到黄州以后曾经经历过的所有地区。（影视剧中的杏犀喬（上喬下皿））妙玉给黛玉斟茶用的杏犀喬，据说是用杏黄色透明犀牛角制成的分酒器。
其实“杏犀”二字合起来，很容易让人想起被合称为“小李杜”的李商隐和杜牧的：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”与“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这两句诗来的。其实”杏犀䀉”这个名字，暗隐的是李商隐的家乡河南荥阳，杜牧的家乡陕西长安。1644年五月，李自成的农民军退出北京后，还控制着陕西与河南西部，可到了1645年十二月，也被满清给占领了。
（绿玉斗）妙玉给宝玉斟茶用的是自己日常用的绿玉斗，因而常使许多红迷对此想入非非。其实，“绿”即“青”，隐指满清；玉斗为容器，隐喻着占领。绿玉斗就是在暗隐满清于弘光政权灭亡前后所侵占的土地。那么，被侵占的土地都包含那些地区呢？（影视中的九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大海）最后这个“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”，蟠虬隐指番邦、满清；竹谐音朱，竹根隐指南明所控制的地区。
“大海”的全名隐藏的就是这一时期被满清占领的所有土地。这些地区包括：山东、河南、陕西、江苏、安徽、湖北，以及四川、湖南、江西、浙江的北部，跨越十省大约一百二十个州府，同时这些地区全部在被称九曲十八弯的黄河之南，因此书中以“九曲十环一百二十节”来隐指这一形势。这是1644年五月的形势，到1645年六月，形势则变成了这样：四个“鹊巢鸠占”的杯子，隐含着弘光政权灭亡前后的这一时期，南明与大顺军被满清占领的区域。
妙玉在栊翠庵，她的生活来源是哪里来供给的呢？
谢谢邀请。大观园是贾府为元春省亲而专门修建的行宫式的宏伟建筑，而栊翠庵是这个建筑群的一部分。实质上，这个寺庙是属于贾府的家庙。是寺院，都有一方香火。正常讲，香火钱足够养活主持，僧众，尼众及有关人员。有的大点的寺院，还有御赐的，或有声望的施主捐献的田亩、田庄，最不济的还可以化缘、化斋。过去早有“穷不了和尚饿不死旱鹰”的说法，这里当然也包括庵里的尼姑。
