考――《礼记》中说：“生曰父，死曰考”。“考”就是对父辈或更高辈分的死者的尊称。所以说，“邑考”实际含义就是“周国之父”，表示赞美和怀念。那么，周武王为什么如此尊崇伯邑考呢？《史记·卷三十五·管蔡世家第五》中有一段这样的记载：这意思是说，周文王认为发和旦更加贤能，就舍弃了伯邑考，而立发为太子。而伯邑考是在周文王之前去世的。
事情就是这么简单吗？咱们继续看。《尚书中候》中有这样的一句话：说是周文王废掉了伯邑考，而改立武王发为太子。为什么周文王要废掉伯邑考的太子之位呢？董仲书写了一部《春秋繁露》，这样写道：“群心贰”，伯邑考知道朝中的臣子们背离了他，失去了拥护，只好“自引而退”，放弃了太子的地位。事情到此就完结了吗？没有，咱们看这么一个事情。
《列女传·晋圉怀嬴》中有这样的记录：这是说，春秋时期秦穆公的女儿嫁给了晋怀公，后来晋怀公死了，重耳流落到秦国，秦穆公又将寡居的女儿许配给了重耳。秦穆公的这个女儿叫“怀嬴”，为什么叫“怀赢”呢？因为她继了晋怀王的“怀”字为名。我为什么要扯上怀赢这个寡居的女孩呢？咱们再来看看《左传·昭公元年》中的记载：武王的妃子名叫“邑姜”，有史书确定，这个邑姜就是姜太公的女儿。
她为什么叫“邑姜”呢？难道周武王的封地是“邑”？根本不可能。联想一下吧，这位“邑姜”会不会其实就是伯邑考的寡妻呢？好了，咱们把整个事情的过程整理一下：周文王的长子伯邑考，曾被立为太子。姜太公把自己的女儿嫁给了伯邑考，一方是太子，一方是重臣，靠着裙带联系起来。这样强大的势力哪能被容许存在，文王感受到了巨大的威胁。
伯邑考之所以叫伯邑考，跟伯邑考的早死有关。伯邑考的死在史学界争论不休，最为惊人的莫过于伯邑考在刚生下来的时候，就被其父周文王亲手杀死，然后分而食之……姬发在史书上是不被叫姬发的，而是叫武王发…仲发或叔旦如果将老二叫做姬发的话，那老三就可以叫姬鲜，老四叫姬旦，老五叫姬度，老六叫姬振铎，老七叫姬武，老八叫姬处，那九姬封，老十叫姬载了。
然而史书上并不这么叫，史书上的叫法是“伯邑考，武王发，管叔鲜，周公旦，蔡叔度，曹叔振铎，成叔武，霍叔处，康叔封，冉季载。”为什么这么叫呢？一是跟长幼有关，二是跟采邑爵爷有关。例如：武王发和周公旦一个是大周的武王，一个的采邑本身就是周，又是上公，所以叫做武王发和周公旦。不然的话就应该称其仲发或叔旦了，当然有的文献也称周公旦为叔旦的。
