就像酒一样，再怎么加工，再怎么包装，再怎么饮用，酒是酒。其实，以前煎、熬、煮出来的是茶汤，我们今天喝的是泡茶泡出来的茶水，所以，我们现在说喝茶而不说吃茶。只说是三四月，又谁知五六年。如今天河南人说的精简话：“谁？”“我”，“zua”，“尿”。
古人是怎么说分手的？
古人的分手有的说的比较直接，比较绝情，也有的说的比较含蓄，要分人而论。1、比较含蓄的比较含蓄的有司马相如。司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识被封为郎，不久打算纳茂陵女子为妾，司马相如给远在四川的卓文君送出了一封十三字的信："一二三四五六七八九十百千万"。聪明的卓文君读后，泪流满面，一行数字中唯独少了一个"亿"，无忆，岂不是在暗示分手。
卓文君十分悲痛回了一封《怨郎诗》。《怨郎诗》内容为：一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言道不尽，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。
五月榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。相传卓文君又附两篇《诀别书》。司马相如看完卓文君的信，不禁惊叹卓文君才华横溢，想起昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事，两人白首偕老。2、比较直接的敦煌洞窟出土的唐朝人《放妻协议》，说的比较直接，坦然也情深意长： 凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。
若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。3、比较绝情的南宋谢希孟的《卜算子》说的就比较绝情，他在《卜算子》写到：“双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过？我断不思量，你莫思量我。
古人为什么喜欢喝茶？
谢谢邀请！我们现代人揣摩不了古代人的喝茶的本意，但是，从相关历史和文献记载中总结，我认为一一生活需要，健康需求，经济发展，社会进步，文化传播……才是古代人对茶叶的认知和实际需求。主要表现在:(一)生活需要古时候的人，缺衣少食，能够为身体提供能量的食物都是获取的目标，茶叶也是食物来源之一，也是能够为人类生存提供能量的自然食品。
