鼎是祭祀所用的礼器。右为印房，是古代专门为信士盖“神印”的场所。夏后，殷，周之相受也！”可以看出，九鼎是一脉相承的。武当山金殿金殿左为签房，是古代信士抽签、问卦的地方。二、武当山的真武大帝信仰武当山是我国道教圣地，兴起于汉唐，鼎盛于明朝，有“玄岳、大岳”之称。
古代的九鼎到底是什么？
西周礼制:天子用九鼎，诸侯用五鼎，士用三鼎或一鼎。这就是列鼎制度。鼎是祭祀所用的礼器。祭祀规格大小也决定了地位尊卑，所以被用于“辨等列，明尊卑。”传说，在夏朝时期，大禹把天下划分为九州，青，兖，冀，徐，豫，雍，凉，荆，杨九州。《史记·封禅书》有载:“禹收九牧之兵，铸九鼎。”没一个鼎象征着一个州，在鼎身刻有各个州的名山大川，奇物异事，从此九鼎成为了权利的象征。
每到兴盛到时候就会出现。九鼎在夏朝衰亡后被运送到了商朝国都，后来在商朝灭亡后，九鼎又被迁往周朝国都。周朝衰落，九鼎消失不见了。在《墨子·耕注》中有所记载:“夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之。夏后，殷，周之相受也！”可以看出，九鼎是一脉相承的。如果说有所类比的话就像秦始皇命李斯用和氏璧雕刻的传国玉玺一样，代表了王朝的正统行。
但是九鼎显然要比传国玉玺更加珍贵。然而两件国宝都已经遗失。在东周时期，春秋五霸之一楚庄公曾向周王室询问九鼎的重量，被看作是窥视国器，有意取周而代之的象征，被称为:“问鼎天下”。但是被周朝大夫言辞拒绝了:“在德不在鼎。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”但是诸侯对九鼎的想法从来没有断绝过，周王周旋于列国之间，令他们相互制约，终究全是勉强保住了九鼎。
秦武王曾入洛阳，对九鼎非常感兴趣。指着雍州鼎说道:“此雍州之鼎，乃秦鼎也！寡人当携归咸阳。”看守九鼎的官员说:“每鼎有千钧之重，武王定鼎于此，从未移动，无人能举。”秦武王不服气，最终扛鼎而亡。到秦始皇一统天下之时，九鼎已经下落不明。后来武则天和宋徽宗都曾重铸九鼎。但是夏禹所铸九鼎最终依然还是下落不明。
历史上的武当山金顶究竟是什么做的？有什么来历？
一、武当山金殿基本情况武当山金殿，位于海拔武当山天柱峰顶端， 始建于明永乐十四年（1416年），是中国现存最大、等级最高的铜铸鎏金大殿。整个殿堂由20吨的精铜和300公斤的黄金铸造而成。金殿台基石材全部都是来自五亿年前的竹叶状化石和三叶虫化石 。武当金殿内供真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑，神案下置玄武，俗称“龟蛇二将”，。
后壁悬清康熙帝楷书“金光妙相”金匾。 武当山金殿金殿左为签房，是古代信士抽签、问卦的地方。右为印房，是古代专门为信士盖“神印”的场所。金殿后的父母殿，供奉真武父母。金顶前置“金钟玉罄”两座，为明嘉靖四十二年（1563）铸造。1961年金殿成为第一批全国重点文物保护单位 ；1994年成为世界文化遗产的一部分。
二、武当山的真武大帝信仰武当山是我国道教圣地，兴起于汉唐，鼎盛于明朝，有“玄岳、大岳”之称。武当山道观供奉的主神为真武大帝，传说真武大帝就是在武当山修炼42年然后升天成神的。真武大帝，又称玄天上帝，荡魔天尊，全称北极镇天真武玄天大帝。真武大帝的信仰在明朝达到鼎盛，传说明成祖朱棣发动靖难之役夺取皇权的过程中，多次得到真武大帝的保佑，因此在武当山扩建道教宫观，并在天柱峰顶修建金殿供奉真武大帝。
正是有了明皇帝的大力倡导，武当山的地位得到极大的提升。金殿作为武当山道教建筑的精华，集能工巧匠智慧于一身。因为精巧的设计，有三大奇观：祖师出汗、海马吐雾、雷火炼殿，尤其是雷火炼殿，更令人叹为观止，殿内长明灯600多年长明不熄，不得不感叹古人的智慧。如果你将来有机会到武当山一游，一定要到金殿去参观，一睹胜迹风采。
