人生一世，草木一秋。“万物皆有灵，草木亦有心。什么“水土流失”，“土地沙漠化”，“龙卷风”等等一股脑都来了。基于这样的认识，人虽草木一秋，非但活的没意义，更非活的没有任何意义。”这句话说的太好了，不要以为鸟兽草木不回说话，就忽略了它们的灵性，它们可以通过其他方式来表达。
您对“万物皆有灵，草木亦有心”这两句话是怎样理解的？
地球是我们赖以生存的唯一家园，这是妇孺皆知的事实。她给我们提供了一个巨大的生态系统，里面有无数的动植物和微生物，这些动植物和有益的微生物每时每刻都温馨的陪伴着我们。我们也在这个系统里快乐地生活着，学过中学《生物》的都懂这个道理。在现代社会，由于人们综合素质的提高 ，“环境保护”的观念深入人心，爱护自然界的一鸟一兽，一草一木，成为人们的日常生活习惯，以前曾经遭受创伤的世界正在一天天好起来，我们的家园正在变得越来越美丽。
“万物皆有灵，草木亦有心。”这句话说的太好了，不要以为鸟兽草木不回说话，就忽略了它们的灵性，它们可以通过其他方式来表达。没见草坪边上写的警示语吗？“别踩我，我怕疼。”“绿草如茵,脚下留情。”“小草对您微笑,请您把路绕一绕!”你善待小草，小草就会还你一片绿，同样，你善待花卉，它们就还给你醉人的芬芳，善待小鸟 ，它就会给你唱起动听的歌声，善待森林，它就会给我们源源不断地送来清新的空气，尽职尽责地保护我们的家园，善待山川原野，它们就会还给你一个生机勃勃的世界，反之，你如果不去善待环境，大自然就会生气，就会疯狂地报复你。
什么“水土流失”，“土地沙漠化”，“龙卷风”等等一股脑都来了。佛家宣扬“众生平等”，万物已经在地球上存在了亿万年，除了一些害人的东西，（如蚊蝇跳蚤）都有生存的权利，即便一些物种好像与人关系不大，如南极的企鹅，我们也不能剥夺它们生存的自由。大雪封山了，工作人员要翻山越岭去救援猴子，因为国家不许捉猴子，在经济上来说猴子价值似乎并不大，可人们无法容忍猴子被饿死，因为它们太可爱了，是人类离不开的好朋友，同样，其他动物如老虎，大熊猫，梅花鹿等等也是人类的朋友。
在近现代，由于历史原因，一些物种消失了，永远也看不到了。每人都能体会到物种绝灭（如长江里白鳍豚的灭绝）给自己造成的心理震撼，虽然对眼前的生活没有直接影响，那种内心的失落只有自己去体会。放眼宇宙，即便科学家用尽最尖端的科技，也没有发现能与地球媲美的星体，地球仍然是孤独的。即便有，我们也无法穿越遥远的星空去移民。
我们现在需要做的最紧迫的事情就是保护好上天赐予我们的蓝色的星球。善待地球，善待地球上所有有益的生命，维持亿万年来形成的生态平衡，是二十一世纪人类面临的严峻挑战。社会要发展，但不能以牺牲环境为代价，在发展的同时要注意环境保护，形成“可持续发展”，这种观念已经形成了新的社会潮流。看看我们昔日的秃山，干涸的河滩，黄沙肆虐的大漠，等等，由于人们的辛勤治理，如今到处植被茂密，柳绿花红，水草茂盛，鸥鹭齐飞……出现了勃勃生机，由人迹罕至的僻壤变成了世外桃源。
有人说人生一世，草本一秋，人生没有任何意义，这句话该怎么理解？
人生一世，草木一秋。这句经典之言的含义是，人的生命再长百年，在历史的长河中只不过是瞬间而已！没必要斤斤计较，更没必要积怨心头，伤害自己，伤害别人。这句话的内涵真谛是，人要珍惜生命，将有限的时光，给社会带来美好！创造文明历史，推动历史进程。基于这样的认识，人虽草木一秋，非但活的没意义，更非活的没有任何意义。
人类历史的长河就是一代一代人的接力棒，接力赛。如果你觉得自已与生俱来就进入单行道，就进入了赛道，你就会根据自己的优长，选定一个目标，不断增加知识养份，不断修练习惯，不断吸收别人经验，不断挑战、不断冲刺、不断跑出加速度，不断攀登新高度。唯此，你就会感觉自己的生命弥足珍贵，而且不仅属于自己，是家人、亲人、友人、国家、社会必须要你活的充实，活出精彩！这样，人人对生命献出一份爱，一片情，世界就会成为美好的人间。
