乾隆帝为消除容妃对家乡的思念，修建了具有回族建筑特色的宝月楼，隔街建起了“回子营”。说是扔了，但也不能乱扔，这毕竟是皇帝的御赐之物，谁敢啦，他们都送给了纪晓岚了。乾隆帝悲痛欲绝，为容妃举行了盛大的葬礼，把她的遗体葬在了纯惠皇贵妃园寝。
茶叶？是不是被人们赋予了什么文化？
茶文化是在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。茶文化以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物。茶文化所包含的内容非常广泛，如茶的历史发展、茶区人文环境、茶业科技、茶类、茶具、饮茶习俗、茶道茶艺、茶书茶画茶诗词等文化艺术形式，以及茶道精神与茶德、茶对社会生活的影响等诸多方面。
茶文化体系包含物质文化、制度文化和精神文化三个层次：①茶文化的物质形态表现为茶的历史文物、遗迹、茶书、茶画、各种名优茶、茶馆、茶具、茶歌舞、饮茶技艺和茶艺表演等。②茶文化的精神形态表现为茶德、茶道精神、以茶待客、以茶养廉、以茶养性、茶禅一味等。③茶文化的制度文化层面包括茶政、茶法、礼规、习俗等内容。茶文化对个体的完善乃至整个社会的和谐发展都发挥着重要的作用。
历史上的乾隆皇帝是不是真的对香妃宠爱有加？
谢谢小秘书的邀请。香妃本是一个维吾尔族女子，天生丽质，体有异香，玉姿未近，奇芳扑鼻，引得蝴蝶围绕她翩翩飞舞，这为人们所津津乐道，故叫香妃。香妃容貌秀丽，风姿绰约，长于舞剑和骑射，身着回族服装，异域的情调使得风流多情的乾隆帝神魂颠倒，乾隆帝打破祖宗家法，破例纳异族的女子为妃嫔，这是乾隆帝统一新疆后，表示双方联姻友好，说透了就是政治联姻。
1759年，清军再次平定准噶尔(新疆)叛乱；次年，图尔都等一批助战功臣应召京城晋见皇上；皇上举行盛大宴会，对他们一一册封，并安排在京城定居。图尔都的妹妹，27岁，被选入宫，册封为和贵人。1762年封为容嫔，图尔都封为辅国公，乾隆帝对容妃可谓宠爱有加。1765年乾隆帝第4次南巡，只是容嫔身份的香妃也破例随行；乾隆帝很尊重他们的伊斯兰教信仰，赏给容嫔的都是清真饭菜，如奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等；三年后，35岁的容嫔升为容妃，而不称香妃；1771年乾隆帝又携香妃东巡泰山，拜竭孔庙。
1766年第二任皇后乌喇那拉氏亡故，乾隆帝不再立后；1775年，皇贵妃被赐死，因此容妃在众多嫔妃中的地位举足轻重。乾隆帝为消除容妃对家乡的思念，修建了具有回族建筑特色的宝月楼，隔街建起了“回子营”。1778年乾隆帝到盛京游赏。在塞外中秋之夜，容妃受赏奶子月饼；在木兰围场，乾隆帝将猎获的野猪肉赏赐众妃食用，而将狍子肉赐容妃独尝；1781年元霄节乾隆帝在圆明园设宴，容妃已入主了西边头桌的首席；年底乾清宫大宴，容妃升格到东边坐位第二席；虽是细小之事，却是另眼看待，足见容妃在乾隆帝心目中的位置。
