自此，许四海的每件作品，都成为海内外紫砂壶具收藏家争购的对象。试想一下，陆羽《茶经》中对于茶的采、造、饮、具、水、藏等等，稍有早晚或者偏颇就被弃为废汤，对于品饮那个时代极其珍贵的茶而言，早已在上到王公贵族、下至黎明百姓心中筑起一道极其完备的品饮文化“墙”，饮茶文化的进化和延续也给后世更多的美好体验和发展的空间，恰恰因为对饮茶的讲究，紫砂壶才用其良好的功能性、实用性征服了大批茶客的芳心，更因为有皇家和文人的参与，紫砂壶的身世更加的与众不同。
首先肯定紫砂壶的良好的特性是透气性，因为独特的矿质形成、制作方式和烧造方式所造就。对茶的良好的发茶性也是因此而来，隔夜不馊也就成了紫砂壶标榜材质好坏的“噱头”。试想一下，陆羽《茶经》中对于茶的采、造、饮、具、水、藏等等，稍有早晚或者偏颇就被弃为废汤，对于品饮那个时代极其珍贵的茶而言，早已在上到王公贵族、下至黎明百姓心中筑起一道极其完备的品饮文化“墙”，饮茶文化的进化和延续也给后世更多的美好体验和发展的空间，恰恰因为对饮茶的讲究，紫砂壶才用其良好的功能性、实用性征服了大批茶客的芳心，更因为有皇家和文人的参与，紫砂壶的身世更加的与众不同。
那么谁会用隔夜的茶去品评这开茶的优劣，如果那么做简直是暴殄天物，现在都提倡不吃隔夜饭，因其有致癌性，且不论隔夜茶有无致癌性，单就品饮的美好感受而言，也不会去喝隔夜茶。在此得出一个结论：用隔夜茶不馊去判断紫砂壶的材质优劣，就品饮茶叶来说，本就是一个荒唐的做法。不管市场宣传还是壶友斗壶，都不是一个好的出发点，您觉得呢？紫砂壶材质优劣，应该还是以饮茶为基础，以适合饮茶为第一，材质、工艺紧跟其后，把所谓艺术放在最后，往往人们最想得到的却是离自己最遥远的，艺术就是大多数人对比尔盖茨、马云等等财富的向往一样，可望而不可及，现在国家提倡更多的习文、读古、建立良好的审美情趣，这将是生活更有质量的基础，也许很多人有借口没时间、没条件，积土成山、集腋成裘，海纳百川每一个能成立的故事必定有不为人知的力量在支撑。
如何评价紫砂壶大师许四海的艺术成就？
在我们上世纪50年代末，在长宁区周家桥苏北里棚户区附近，有个14岁的少年经常来这里捡垃圾，也就是苏北方言俗称的“拾荒”。因为家里穷，他和相依为命的母亲住在苏北里的一个草棚里，4元钱的房租，靠拾荒得来的一点微薄收入，维持他和母亲的生活。谁也不会想到的是，30年后的1992年，当初那个“拾荒”少年，率先在全国成立了最早的私人博物馆“四海壶具博物馆”；2009年，他又打造了一座占地约46亩的“百佛园”、园内有上海四海壶具博物馆、中国茶圣博物馆、茶叶加工工场、紫砂壶生产制作工场、窑场等，形成了一个集旅游、参观、实习、教学、陶瓷研究为一体的茶文化基地。
