公元前306年，秦昭王立为国君，因年纪尚小，由母亲宣太后摄政。她改变正面征讨义渠戎国的策略，采用怀柔、拉拢、腐蚀的政策，以堕戎王之志。她书请义渠王于甘泉宫，让其长期居住，并以优厚的生活款待他。后义渠王同宣太后淫乱，生有二子，使义渠王完全丧失了对秦国的警惕。34年后（公元前272年），宣太后杀义渠王于甘泉宫，接着发兵攻打义渠，义渠国亡，领土并入秦国。
陕西人为什么叫犬戎？有什么历史原因吗？
我劝你修改或撤回这个问题，你这明显就是地域歧视。犬戎是古代部落名，与现在的陕西人画不上等号，更不能用陕西人叫犬戎来形容。犬戎的历史犬戎在古代生存的地方的确在现在陕西、甘肃一带，但不代表可以称陕西人为犬戎，这典型带有侮辱色彩。古代王朝会称西北游牧民族为犬戎或者戎狄，在中国历史上，也曾经入侵过中原王朝。西周被犬戎攻破都城，周幽王被杀，西周王朝覆灭，之后开启了东周。
在古代犬戎是中原王朝带有贬低色彩的称呼，唐朝时曾经称犬戎是“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”，可见当时中原王朝对于西北犬戎的态度。发展到清朝，甚至用犬戎来代称侵略者，可见当时犬戎并不是什么好词。好事者的标新立异发展到现代，网络时代为博眼球，出现很多故意标新立异者。甚至利用地域历史，来贬低某一地域人群。犬戎原本活跃于现陕西一带，的确是没错，但并不代表现在的陕西人，祖先就是犬戎。
需要知道的是，自西周至今已经几千年历史，在这一地域同样诞生了众多中华民族的灿烂历史。用习惯上明显带有贬低色彩的犬戎，来形容某一地区，的确没有什么善意。那么，怎么理解犬戎？犬戎在古中国属于外族，但随着历史的演变，早就融入到了中华民族发展的过程中。并非去特意贬低犬戎的含义，但这仅是限于某一特定历史时期的游牧民族的认知。
商朝人从哪里来？是来自商丘吗？商朝人长什么样子？
以前没读过史书，总以为商发源于东夷，1、然而史记上说，事做于东南，所以禹兴于西羌，汤起于杜亳，这里明确提出汤起于（西北），也就是陕西商雒关中地区。并非河南的商丘地区~在最东部2、竹书纪年跟史记可以相互印证。竹书纪年：汤居亳，东至于洛。秦本纪：东地至洛。这两个洛水指南北走向的北洛水。稍微有点数学知识的人，都知道不可能是东西方向的洛水。
所以竹书以另外一种方式证明了杜亳在陕西。3、秦本纪：秦武公大战冀戎、亳戎、下圭，秦武公只可能在陕西大战亳戎，跑到洛阳商丘大战亳戎可能吗？商起源于陕西的文献，可谓多如牛毛，分散于几十个文献，没有一个文献指河南洛阳或者商丘。4、楚辞：汤岀重泉（陕西蒲城）成汤东巡，有莘媛及（陕西合阳）。5、尚书：东征，西夷怨。
6、千字文：磻溪伊尹（陕西宝鸡）7、升自陑（孔安国说潼关附近）8、帝王世纪：商在商雒，否定商丘9、吕氏春秋：天有二日，西日胜。10、封神演义：网开三面，汉南人听了（洛阳商丘有汉水吗？）11、汉书地理志：晋蒲阪有尧山（王莽改蒲阪为蒲城，蒲城有尧山，不是山西永济而是陕西蒲城）12、商颂：自彼氐羌（河南人自己的记载）另外，13、路史、通志、括地志、水经注、吕思勉中国通史，无一不说商发源于商雒，文献多的是，陕西不但孕育了周秦汉唐，更孕育了夏商。
下面驳河南说。1、三代之居皆在河洛之间也，是以嵩高为中岳，四岳各如其方。这里的岳包括中岳、西岳、南岳、北岳和东岳，可不仅仅指嵩山，应该指北中国，因为渭河、黄河、洛河，经常被提及，所以是河洛之间，如果单纯指黄河与洛河中间，就太缺德了①难道这一句，就可以否定所有文献？包括诗经？②商都安阳在河洛中间吗？是不是打脸？③尧舜禹时期，只听过四岳，啥时候有五岳了？只有太室哪来的嵩山？哪来的中岳？2、吴起列传：殷纣之国，左孟门 有太行常山在其北，黄河在其南。
这句话怎么就指洛阳了？这几句话可以说混乱之极，根本不知道吴起在说哪里，我听着好像是太行以东的河北省，又像山西以西的山西省，反正我听不懂他说什么，咋个就指河南了？咋个就指洛阳了？3、竹书：甄巡，太康居之 羿又居之 桀又居之，我把竹书翻了几百遍，啥时候见这句话了？是我眼睛斜还是谁的眼睛斜？不知道从哪瞎编的历史。
4、洛阳就是甄巡，凭啥？为啥？为了抢历史，有些人把正常的辩论，故意浑水摸鱼、乌烟瘴气、还要上法院、做节目、否文献、发明历史、网络攻击、手段极其卑鄙，令人极其愤怒。商早期的历史到底发源于东还是发源于西目前还属于争论阶段，反正我所见的全部文献都说商发源于陕西商雒，至于是否真实，就看以后的考古。如果说商发源于东北更加是无稽之谈，如果是山西，跟文献记录也格格不入，山西至少没有洛水和商山，东北也没有商山、洛水。
