都宛然是中晚唐的气象了。而大历时期的诗人卢纶，他的《塞下曲》：林暗草惊风，将军夜引弓；平明寻白羽，没在石稜中。月黑雁飞高，单于夜遁逃；欲将轻骑逐，大雪满弓刀。则依然是盛唐气象。所以《沧浪诗话》说：「大历之诗高者尚不失盛唐，下者渐入晚唐矣。」又说「盛唐人诗亦有一二滥觞晚唐者，晚唐人诗亦有一二可入盛唐者，要当论其大概耳。
」因为这既然是一个时代的性格，当然只能论其「大概」了。盛唐气象因此又是一个诗歌时代总的成就，无数优秀的诗人们都为这一气象凭添了春色。它也是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那形象的飞动，想象的丰富，情绪的饱满，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为「浑厚」的盛唐气象的风格。
历史上不知有多少诗人们在追求着向往着这个盛唐气象，然而这到底是一个时代的产物和反映；盛唐以后，宋、元、明、清各代，中国长期的陷在封建社会没落阶段的泥淖中，这一个如日之方中的美好的成就，也就成为千百年来古典诗歌中可望而不可及的赞叹。七、结语今天我们来说盛唐气象，它是作为诗歌史上的现象来理解的，也是作为文学遗产中丰富的宝藏而接受的。
我们今天正欢欣鼓舞的进入了一个完全属于人民的更为豪迈的时代（清晨注：类似言语均受当时的社会现实影响，指导思想必然是马克思历史唯物主义，如社会存在决定社会意识、人民创造历史。但不影响整体分析），当我们回顾祖国诗歌史上曾经有过如此辉煌的时代，我们是含着微笑的；让古典诗歌优秀的成就，丰富我们今天的创作，鼓舞我们。
唐朝的中心是在西安还是洛阳？
大唐289年，算上武周皇上在洛阳待过64年，算上武则天一共二十一帝，十九个，含武则天葬在长安，一个在菏泽，一个在偃师，没有一个在洛阳。现如今也没谁把自家故人葬到别家地盘上吧！周礼规定天子五门，西安明德门遗址五个门道，大明宫丹凤门五个门道，吹上天的应天门三个门道。明德门东南有天坛遗址，洛阳有天坛地坛社稷坛宗庙吗？唐宗庙遗址在现西安碑林北边。
历史上，大唐的繁盛具体表现在哪里？
最能体现大唐繁盛的应该是其对外交往时展现出的胸怀和气度。大唐的对外交往，不仅在地域上横越亚欧和东西两洋，而且在交往的原则上也能做到无论种族与文化，兼容并包，互相尊重，海纳百川。尤其在文化交流中做到有出有进，双向互动，在输出自身律令礼仪与文化典籍的同时，大量吸收世界各国的宗教与艺术。中外文化在唐朝交融互动，产生出绚烂夺目的时代光辉，成为对西域各国和日本等东亚国家具有强大吸引作用的软实力。
