所以也就有人专门以用芦苇编席为生了，人们称呼他们为编席匠，或者席匠，有的地方也叫蔑匠。他们把芦苇割回来，剥干净叶片后，就用那个苇梭子把芦苇从根部到稍划开，把一根芦苇均匀的一分为三，成为三根蔑片。然后加水闷湿润后，再用比较光滑的石碌碡多次碾压，使蔑片变得柔壤一些。这样编席用的蔑片就做好了，找一个比较开阔平坦的地方，就可以开始编席子了。
以前在北方农村，由于家家户户都要用，所以编席子的活虽然很辛苦，但席匠也是八大匠人之一受人尊敬，编席这个行业也比较吃香。但是随着社会的发展，人们生活水平的提高，农村里睡大土炕的人越来越少了，席子也就逐渐淡出了人们的视野。因此编席匠用的这个工具，许多年轻人就很少见到过。当然，也还有一种说法，说是这两个老物件中那个比较大的，是以前农村里合绳的时候，用来控制几股绳的进度的，防止因进度不一，出现劲不均匀，或者绳合的不紧的。
电视剧《门·第》中余妈说的“插花编篓”是什么意思？
这句话是俗语。俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。没有作者。以下曾在这个地方用到过、：颜永平演讲艺术系列讲座之十八俗话说“编筐编篓，重在收口;描龙画凤，难在点睛。”演讲的结尾，就是演讲的“收口”、“点睛”。
美国作家约翰沃尔夫认为“演讲最好在听众兴趣末尽时戛然而止。”其意就是说，最好在演讲达到高-潮时果断“刹车”，以此来强化给听众的最佳印象。“门第”本意是一种社会观念和个人价值观认识，网上关于电视剧《门第》的解读大都是认为，它是想阐述“坚定的爱情可以打破门第”，也就是说门第观念不应被放进爱情里头。弄巧成拙的是，电视剧里演的不是爱情，而是婚姻。
更多的情节说明门第观念在婚姻开始之前是必须被估量的一项重要因素。哭着看完了《门第》的最后一集，不怕大家笑话，我真的是哭着看完的，虽然平常我都不知道怎么才能哭出眼泪来，除了醉酒和这种小感动。网上不乏对这种屌丝成功追求到高富美的垃圾剧情的讨伐，没什么，一千个读者还有一千个哈姆雷特呢。百家之言先暂且不论了，单单说说自己对《门第》剧情的解读吧，如有不同见解，欢迎交流。
故事开始的大的时空背景应该是20世纪七八十年代，那个年代的社会本身就是一个封闭的空间，大的环境就趋于保守，再加上军人身份，更是放大了这种因素，何罗两家就此为故事的展开垫定了合理性基础。何家由没落到稍有起色，罗家先高升接着走下坡路的剧情安排，成为后续故事的引爆点。上个世纪七十年代之前出生的人，思想大都比较封闭传统，习惯于用旧有的社会规则教育和引导孩子成长。
