尤其是招待宝钗黛玉的两个古董珍宝茶具，偏僻的文字，少见的形制，留给人们无限的遐想，总感觉曹雪芹这么煞有介事的写，绝不仅仅为了展示妙玉的藏品有多么牛叉，或者为了表现妙玉有多么的精于茶道。就如同黛玉是坐在的妙玉的蒲团上那么自然一样，其实黛玉、妙玉在许多的地方是高度统一的，这更代表了一种价值认同，宝钗就不同了，她坐在榻上，这个关系自然远了一层。
其实妙玉分配给二人的茶具，曹雪芹这里有着很深的寓意的。原文写：又见妙玉又拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“[分瓜]瓟斝［ban pao jia］，”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀䀉［qiao］”，妙玉斟了一䀉给黛玉。
近来查阅资料，果然有重大发现，先说“斝”：王忠悫公《观堂集林》卷三有“说斝”一文，“斝为爵之大者，故名为斝。斝者，假也，大也。古人不独以为饮器，又以为灌尊”。《周礼·考工记·梓人》贾公颜疏引《韩诗说》：“爵一升，觚二升，觯三升，角四升，散（就是斝）五升。”可见斝在大小上是有定式的。《礼记·礼器》有：“尊者献以爵，卑者献以散（斝）。
”用我们今人的大白话的意思就是，斝这个东西首先很大，比爵大五倍，比觚大一倍半，比觯大近一倍，比角都大，它是用来温酒用的，古人的酒都是黄酒，度数非常低，用来温酒的器具肯定很大，否则供应不上啊！“[分瓜]瓟斝”，就是葫芦做成的斝器，如果很小，就不能称之为“斝”了，如果符合斝器的大，让宝钗捧一大葫芦或者大瓢喝茶，这像个什么话！古代贵族喝酒是用爵或樽的，给位卑者才献斝。
所以总结斝字，就是：大、卑、假。我个人不认为曹雪芹非要让宝钗与“斝”联系起来，我们知道，黛玉这个时候与宝钗还没有结为金兰契，她一直认为宝钗心里是藏奸的。妙玉的这个看似无意之举，算不算是为黛玉代言了呢？在这个场景里，妙玉、黛玉、宝玉三人说的热闹，宝钗却是自始至终未发一言。而且这个“[分瓜]瓟斝”说是晋代豪富的王恺珍玩，这种葫芦器自宋才有，而且也不属于金属玉器，传承到清代，字迹清晰还能作为日用品，也太小瞧这一千五六百年的光阴了，而且这个“斝”上又写“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。
这个时间倒是比较务实可行的，也比较可信。把宋代才有的葫芦器假托晋人故事，曹雪芹在这里一定是杜撰，不过是在点明宝钗商贾豪富的出身罢了。曹雪芹这一招不但狡猾，还透着些许调皮。其实脂砚斋多次批作者（芹溪）“用笔狡猾”，如甲戌本第一回眉批：“若云雪芹批阅增删，然后开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚，后文如此处者不少，这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。
