四川省茶产业一带一路，解答以下几道题

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1，解答以下几道题
2，越过千年饮杯茶河图的哪个歌曲
3，民间关于阴阳界的说法是何时产生的
4，成都市茶叶批发市场

1，解答以下几道题

第一句话说明四川茶产业（经济作物）发达，反映出我国经济重心在宋代时进一步南移。由于北方的战乱，人口流徙到南方，带来了先进的农业生产技术，促进了南方地区的进一步发展；加上南方优越的自然条件，耕地面积扩大，稻、麦、茶、桑、甘蔗等经济作物的种植更为普遍。第二句话是宋高宗的话，说明当时海上贸易的发达。宋代由于疆域限制，唐代遗留的陆上丝绸之路中断，与海外的茶叶、丝绸、瓷器等贸易只好通过海上贸易。海外对中国茶叶等物资的巨大需求量没有改变，只好不断派遣船只来中国各大港口进行贸易往来，这也是宋代海上贸易为什么那么发达的一个重要原因。这两句话总的意思是，当时中国南方地区茶叶产量很高，并成为出口产品，从而推动了海外贸易的发展。希望能帮助到你。

您好 ⑴说明宋朝时茶树种植很广,许多农民以种茶为主 ⑵海外贸易获利最丰厚,如果经营得当,可以获得上百万的收入,说明宋朝重视和鼓励发展海外贸易.

解答以下几道题

2，越过千年饮杯茶河图的哪个歌曲

不是河图的。。《勇敢的穿越》（歌词制作:@咱们穿越吧后援会）四川卫视《咱们穿越吧》历史真人秀主题曲演唱:宋小宝张涵予黄小蕾沈腾海陆于小彤杨旭文制作人:罗俊霖作词:杨雅莉录音师:王楷尧制作助理:李亚洲和声:花僮、波波艺人统筹:李冰帆啦啦啦啦啦啦啦啦～越过千年饮杯茶桃花已发了新芽听故人反弹（这）琵琶看一场盛世（的）烟花明月当空照天涯岁月又添了白发望城下天地浩大青春不辜负才华手拉手冒险也在所难免有你在走到哪里都是晴天用真心去体验这甜蜜的考验许一诺到永远穿越过千年带着感动梦想让汗水流淌做自己的榜样勇敢自由的飞翔从不怕受伤一路微笑坚强做自己崇拜的偶像穿越过千年带着感动梦想让青春绽放像个英雄一样在不平坦的路上只要有信仰只要坚持方向做自己崇拜的偶像这精彩都是我原创啦啦啦啦啦啦啦啦～越过千年饮杯茶桃花已发了新芽听故人反弹（这）琵琶看一场盛世（的）烟花明月当空照天涯岁月又添了白发望城下天地浩大青春不辜负才华手拉手冒险也在所难免有你在走到哪里都是晴天用真心去体验这甜蜜的考验许一诺到永远穿越过千年带着感动梦想让汗水流淌做自己的榜样勇敢自由的飞翔从不怕受伤一路微笑坚强做自己崇拜的偶像穿越过千年带着感动梦想让青春绽放像个英雄一样在不平坦的路上只要有信仰只要坚持方向做自己崇拜的偶像这精彩都是我原创啦啦啦啦啦啦啦啦～（话外音:咱们穿越吧）

越过千年饮杯茶河图的哪个歌曲

3，民间关于阴阳界的说法是何时产生的

[编辑本段]地理阴阳界　　长寿桥和黑龙潭附近，是泰山西路风光的精萃所在地。长寿桥横卧黑龙潭的上方，桥身长23米，横跨西溪，桥面形如弯月，犹如长虹卧波，两侧置以箭杆式铁栅栏，漆以红色，与青山绿水相辉映，显得玲珑别致，分外美观。此桥建于1925年，1956年在桥的两头，依山临崖建起两座石质的四角亭，供游人小憩赏景，东为云水亭，西曰风雷亭，两亭遥遥相对，点缀于青山翠谷之间，它与长寿桥及其下方的百丈崖瀑布，构成一幅立体的天然图画。桥下溪流奔泻，宽大的石坪被溪水冲刷得尘土不沾，游人至此，洗尘涤垢，心胸荡然，或席地而坐观瀑赏景，或涉足水中，掬水嬉戏，妙趣横生。　　在长寿桥下南面的石坪上，百丈崖顶端，有一横跨两岸垂直河谷的浅白色岩带，好像一条白色纹带绣于峭壁边缘，因被长年流水的冲刷,表面光滑如镜，色调鲜明，十分醒目。越过它稍有不慎，即会失足跌入崖下，落谷身亡，故名之为“阴阳界”。　　桥下的石坪，是一种浅灰色的二长花岗岩，属于岩浆冷凝结晶形成的深成侵入岩，岩性比较单一，主要由斜长石、微斜长石、石英及少量黑云母等矿物所组成。由于这种岩石的水平节理比较发育,经过长期的风化剥蚀和溪水的冲刷，形成了这样宽大而平滑的大石坪。　　“阴阳界”实际上是一条花岗质的岩脉，呈浅灰白色，宽1～1.2米，岩脉走向为南东130°，直立产出在二长花岗岩中，其主要矿物成分为斜长石、石英和微斜长石，是在混合岩化过程中，花岗质溶液沿二长花岗岩中的裂隙侵入冷凝结晶而成。　　这条花岗质岩脉，与围岩的界线十分清晰，产状稳定，直线状延伸，争调鲜明，又位于东百丈崖的峭壁边缘，所处的地势险峻，古人把岩脉看作阴间与阳间的分界线，称之为“阴阳界”，虽有某些言过其实之处，但对游人却不失警戒的作用，同时，也为长寿桥的风光添上几分神秘的色彩。神秘的“阴阳界”在白沙岗一带。　　四川西岭雪山也有一处景点名为阴阳界，阴阳界是西岭雪山白沙岗上一个大垭口，在海拔三千余米的日月坪和红石尖之间，嶙嶙的白云岩，银光闪烁，脊顶仅2米宽，岩壁如刀削斧劈。它既是分水岭，又是不同气候的分界线，西部为青藏高原气候，寒冷干燥，东部为盆地气候，温暖湿润。这两种不同的气流在白沙岗上相遇，形成了奇特的气象：一边是晴空万里，湛湛蓝天；一边是云蒸雾涌，朦胧世界。“阴阳”两界分明，且变化无常，世所罕见。　　相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？　　"孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。　　奈何桥的来历:　　桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来，桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。　　与“神话”与“仙话”相映成趣的是，中国民间口碑文学中，另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。在中国民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。　　那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。　　一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。　　有一则题为“陆阿唐”的鬼话，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡，人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来，凡路过此桥者，均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。　　土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。有时候，有人被鬼驱赶，但只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。　　从这则鬼话中，我们不仅可以看到生与死之间的联系，还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系，以及桥在两姓人之间形成的联系等等。　　有趣的是，有一些关于桥的鬼话里，还常有女鬼在阴间生子，又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说，婴孩被命名为桥，后来还中了头名状元。此外，甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才，治理水鬼之患，命他为人们搭架浮桥，从而将功赎罪的鬼话。　　奈何桥的民间信仰在中国由来甚久。唐人张读所撰《宣室志》上曾提到，奈河出自地府。中国古代向来就有地府与阳间有河流相隔，亡魂须过渡以桥的观念。唐人段成式撰《酉阳杂徂》上提到冥途，便说“……有水东西流，……一桥饰以金碧，过桥北，入一城，……疑即冥司。”传统中国的地府观念，后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合，于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。约到南宋时，民间的地府传说，逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。此后，历代在丰都鬼府均有营建，其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥。丰都鬼府的奈何桥，大概算得上是中国最有名的一座了。　　根据人类学家卫惠林先生于1935年刊行的《丰都宗教习俗调查》的记载，在丰都鬼府，通过山门即为大雄殿，殿前有一座石拱桥称作奈何桥，桥下一个石池即为血河池。此奈何桥东首为地藏殿，西首为血河将军殿，相传奈河是鬼魂要过的第一道关。为了附会这一类的“鬼话”，明代蜀献王朱椿曾在丰都平都山，建造过三座连拱石桥，并称之为奈何桥。据说，旧时香客在渡过这里的奈何桥之前，必先燃香、化纸，求神保佑：而庙内的僧人，又常常故意在其青石桥面涂以桐油，使过桥者经常滑倒，吓个半死，从而可获得更多的香火之钱。　　关于四川丰都的奈何桥，有两幅桥联分别为：　　积德修行，奈何桥易过　　贪心造孽，尖刀山难逃　　三步跨过奈何桥，知尔是善是恶　　一气走通金银道，赐汝发福发财　　在有关鬼府丰都的文学描写中，除了梦笔生的《金瓶梅》之外，另一则关于明代名士王世贞游地府的鬼话说，阴府的茶亭王婆，只给出鬼城过桥的人喝茶，而不给过桥进鬼城的人喝。王世贞来到桥上，但见桥下泛着七色浪花，变幻莫测，他想这大概就是情欲祸水了。王婆以桥下之水煮茶，让投胎之鬼吃了，就会使之情欲迷心，良知顿失。…这则鬼话中的“桥”，或者就是奈何桥的另外一种说法吧。　　中国各地关于奈何桥的说法，有很多异传。或说阴间有奈河，河上有桥为奈河桥；或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”，池上有桥名为奈何桥。据顾炎武《山东考古录》讲，人们甚至把奈何及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。

民间关于阴阳界的说法是何时产生的

4，成都市茶叶批发市场

成都火车北站五块石西部最大的茶叶专业批发市场，整个市场集茶叶、茶具、包装、批发、零售。总体分类是：普洱茶、川茶、铁观音总商家：500余户草市街坐1路(5站)在高笋塘换乘73路(4站)到五块石73路 [往南走220米]从新华东路口站乘73路(12站)到五块石站,约7.3公里 2. 80路从草市街站乘80路(9站)到五块石客运站[往西走630米],约4.5公里 3. 55路转24路从草市街站乘55路(7站)到火车北站公交站[往西北走40米]乘24路(1站)到五块石站,约5.2公里 4. 55路转44路从草市街站乘55路(7站)到火车北站公交站[往西北走40米]乘44路(1站)到五块石站,约5.2公里 5. 16路转24路从草市街站乘16路(5站)到火车北站公交站[往西北走40米]乘24路(1站)到五块石站,约5.3公里 6. 16路转44路从草市街站乘16路(5站)到火车北站公交站[往西北走40米]乘44路(1站)到五块石站,约5.3公里 7. 55路转99路从草市街站乘55路(4站)到人民北路二段南站乘99路(5站)到五块石站,约6.3公里 8. 55路转401路从草市街站乘55路(6站)到人民北路二段北站[往东北走160米]从二环路北二段站乘401路(4站)到五块石站,约6.1公里 9. 55路转87路从草市街站乘55路(6站)到人民北路二段北站[往东北走160米]从二环路北三段站乘87路(1站)到五块石站,约6.1公里 10. 16路转99路从草市街站乘16路(4站)到人民北路二段站[往东北走160米]从火车北站乘99路(4站)到五块石站,约6.1公里 11. 16路转401路从草市街站乘16路(4站)到人民北路二段站[往东北走160米]从二环路北二段站乘401路(4站)到五块石站,约6.1公里 12. 16路转87路从草市街站乘16路(4站)到人民北路二段站[往东北走160米]从二环路北三段站乘87路(1站)到五块石站,约6.1公里 13. 302路转99路 [往北走50米]从草市街站乘302路(1站)到江汉路东站[往东走180米]从人民中路三段站乘99路(8站)到五块石站,约6.2公里 14. 14路转99路 [往南走190米]从德盛路站乘14路(2站)到西玉龙街站乘99路(10站)到五块石站,约7.1公里 15. 61路转99路 [往南走190米]从德盛路站乘61路(2站)到人民中路二段站[往东南走30米]乘99路(9站)到五块石站,约6.8公里 16. 37路转99路 [往西南走220米]从文武路东站乘37路(1站)到人民中路二段站[往东南走30米]乘99路(9站)到五块石站,约6.5公里 17. 75路转39路 [往西南走220米]从文武路东站乘75路(6站)到西南交大站[往西北走80米]乘39路(4站)到五块石站,约6.1公里 18. 3路转39路 [往南走190米]从德盛路站乘3路(6站)到西南交大站[往西北走80米]乘39路(4站)到五块石站,约7.5公里 19. 3路转99路 [往南走190米]从德盛路站乘3路(1站)到江汉路东站[往东走180米]从人民中路三段站乘99路(8站)到五块石站,约6.1公里 20. 75路转99路 [往西南走220米]从文武路东站乘75路(1站)到江汉路东站[往东走180米]从人民中路三段站乘99路(8站)到五块石站,约5.7公里 21. 7路转99路 [往西南走220米]从文武路东站乘7路(1站)到江汉路东站[往东走180米]从人民中路三段站乘99路(8站)到五块石站,约5.9公里 22. 7k路转99路 [往西南走220米]从文武路东站乘7k路(1站)到江汉路东站[往东走180米]从人民中路三段站乘99路(8站)到五块石站,约5.9公里 23. 5路转99路 [往南走190米]从德盛路站乘5路(1站)到江汉路东站[往东走180米]从人民中路三段站乘99路(8站)到五块石站,约7.1公里 24. 1路转402路从草市街站乘1路(8站)到昭觉寺横路站[往东南走60米]从青龙场站乘402路(12站)到五块石站,约11.8公里 25. 75路转87路 [往西南走220米]从文武路东站乘75路(6站)到西南交大站[往西北走80米]乘87路(5站)到五块石站,约8.6公里 26. 18路转39路从草市街站乘18路(8站)到动物园站[往西北走30米]乘39路(11站)到五块石站,约12.4公里 27. 18路转87路从草市街站乘18路(8站)到动物园站[往西北走30米]乘87路(10站)到五块石站,约12.4公里 28. 341路转99路 [往西南走420米]从文武路东站乘341路(1站)到人民中路二段站[往东南走30米]乘99路(9站)到五块石站,约6.5公里 29. 1路转99路 [往西南走310米]从锣锅巷站乘1路(2站)到中西顺城街站[往东北走50米]乘99路(12站)到五块石站,约8.1公里 30. 342路转99路 [往东北走550米]从大安西路站乘342路(1站)到万福桥站乘99路(7站)到五块石站,约5.2公里 31. 46路转99路 [往北走570米]从大安西路站乘46路(2站)到人民北路一段站乘99路(6站)到五块石站,约5.1公里 32. 3路转87路 [往南走190米]从德盛路站乘3路(6站)到西南交大站[往西北走80米]乘87路(5站)到五块石站,约10.0公里 33. 46路转39路 [往北走570米]从大安西路站乘46路(6站)到二环路北二段站[往西南走90米]乘39路(1站)到五块石站,约4.3公里 34. 55路转57路从草市街站乘55路(4站)到人民北路二段南站从北站西二路站乘57路(5站)到五块石客运站[往西走620米],约5.6公里 35. 106路转99路 [往东走450米]从正通顺街站乘106路(5站)到人民北路站[往东北走160米]从人民北路二段站乘99路(5站)到五块石站,约6.4公里 36. 302路转402路 [往北走210米]从酱园公所站乘302路(8站)到昭觉寺横路站[往东南走60米]从青龙场站乘402路(12站)到五块石站,约11.7公里 37. 33路转39路 [往北走570米]从大安西路站乘33路(6站)到西南交大南大门站[往东南走50米]从二环路北三段站乘39路(3站)到五块石站,约6.2公里 38. 46路转402路 [往北走570米]从大安西路站乘46路(5站)到火车北站[往东南走70米]乘402路(5站)到五块石站,约6.1公里 39. 46路转401路 [往北走570米]从大安西路站乘46路(5站)到火车北站[往东南走70米]乘401路(5站)到五块石站,约6.1公里 40. 48区间路转69路 [往西南走220米]从文武路东站乘48区间路(9站)到营门口立交桥北站乘69路(4站)到五块石站[往西北走200米],约10.0公里 41. 46路转87路 [往北走570米]从大安西路站乘46路(6站)到二环路北二段站[往西南走90米]乘87路(2站)到五块石站,约6.8公里 42. 37路转69路 [往西南走220米]从文武路东站乘37路(8站)到营门口立交桥南站[往东走90米]乘69路(5站)到五块石站[往西北走200米],约9.4公里 43. 7路转69路 [往西南走220米]从文武路东站乘7路(8站)到营门口立交桥南站[往东走90米]乘69路(5站)到五块石站[往西北走200米],约9.5公里 44. 62路转69路 [往西南走220米]从文武路东站乘62路(8站)到营门口立交桥南站[往东走90米]乘69路(5站)到五块石站[往西北走200米],约9.5公里 45. 106路转39路 [往东走450米]从正通顺街站乘106路(9站)到西南交大站[往西北走80米]乘39路(4站)到五块石站,约9.3公里 46. 46路转69路 [往北走570米]从大安西路站乘46路(6站)到二环路北二段站[往西南走90米]乘69路(1站)到五块石站[往西北走200米],约4.4公里 47. 16路转57路从草市街站乘16路(4站)到人民北路二段站[往东北走160米]从火车北站乘57路(4站)到五块石客运站[往西走620米],约5.4公里 48. 56路转39路 [往西走530米]从文武路东站乘56路(8站)到西南交大站[往西北走80米]乘39路(4站)到五块石站,约8.5公里 49. 48区间路转39路 [往西南走220米]从文武路东站乘48区间路(17站)到西南交大站[往西北走80米]乘39路(4站)到五块石站,约13.7公里 50. 33路转87路 [往北走570米]从大安西路站乘33路(6站)到西南交大南大门站[往东南走50米]从二环路北一段站乘87路(4站)到五块石站,约8.7公里都在发神...直接坐80路或者80路区间车直达五块石客运站...

1、成都海峡茶城，在成都绕城高速外一点，新都区三河镇。2、五块石茶叶市场，成都市金牛区赛云台西二路与蓉北商贸大道一段交叉路口往东约50米(五块石商贸食品批发大商城场)。3、成都龙和国际茶城了，位于成都北部木兰镇产业核心区，毗邻成（都）金（堂）青（白江）快速通道与绕城高速交汇处，交通便利，位置绝佳。4、大西南茶叶批发市场，成都市赛云台西一路。扩展资料：简介：1、成都海峡茶城（西部海峡商贸城），国内首座海峡两岸联合打造的专业茶城，位于中国成都城北三河场。开发商四川天奎实业有限公司，凭借着对中国传统文化的深度尊重，对海峡两岸经贸合作的鼎力支持，斥资10亿元倾力打造。2、西南茶叶市场位于成都市金牛五块石，共计房屋42户。3、龙和国际茶城，位于成都市新都区木兰镇产业核心，与新都家居产业园、北城国际商贸城、青白江建材贸易物流中心形成产业金三角，交通四通八达，东靠绕城高速，西接龙潭立交和成南立交，南近沪4、成都龙和国际茶城，地理位置优越，交通便捷，2小时辐射全川，“8小时快铁交通圈”通达全国。参考资料来源：百度百科——成都海峡茶城百度百科——西南茶叶市场

付费内容限时免费查看回答成都的茶叶批发市场主要有以下这几个：成都海峡茶城，在成都绕城高速外一点，新都区三河镇。五块石茶叶市场，成都市金牛区赛云台西二路与蓉北商贸大道一段交叉路口往东约50米(五块石商贸食品批发大商城场)。成都龙和国际茶城了，位于成都北部木兰镇产业核心区，毗邻成（都）金（堂）青（白江）快速通道与绕城高速交汇处，交通便利，位置绝佳。大西南茶叶批发市场，成都市赛云台西一路。请关注”巴蜀诗语“，你身边的情感导师，为爱情婚姻家庭出谋划策。更多4条

成都有五个茶叶批发市场，大西南茶城，福建亿铭茶城，海峡茶城，贵达茶城，龙和茶城。随着城北改造，大西南茶城将迁出五块石，另外其实成都卖茶叶的很多，我知道有一家，好像叫五道茶业的，挺不错的，以前买过，还包送货的

大西南茶城位于成都市金牛区五块石，是中国西南地区规模最大、管理最为规范的茶叶商品集散地

茶叶批发市场很多都有大西南茶城最大 80路西南食品城 51.52.97==路华丰食品城51.52.97==路