因此茶诗中往往有禅味。当然更是留下了很多品茶颂茶的诗词。据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶。大诗人苏东坡也多有咏茶佳句，如“且将新火试新茶”。唐代诗人白居易在《山泉煎茶有怀》中写道：坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。
关于“茶”的诗歌有哪些？
半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。在我国茶文化源远流长，在古代饮茶是文人之间的一种雅事。文人与茶之间，就如和酒一样，总有着说不尽的种种情缘。当然更是留下了很多品茶颂茶的诗词。据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶。历代的诗词名家更是少不了名篇佳作。唐代诗人白居易在《山泉煎茶有怀》中写道：坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。这也是一种生活的乐趣。大诗人苏东坡也多有咏茶佳句，如“且将新火试新茶”。高产的诗人陆游茶诗也不少，他的“晴窗细乳戏分茶”是广被称引的名句。品茶抒情，寄情于茶的诗句实在是数不胜数。
比如“秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶；”比如：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人；”比如：“一杯春露暂留客，两腋清风比欲仙。”我就不一一列举了。说到茶诗，当然少不了禅茶。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。因此茶诗中往往有禅味。皎然《九日与陆处士羽饮茶》就是极好的例子：“九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？” 写茶的诗词实在是太多了，今天就写道这里，希望大家喜欢。
苏东坡有哪些并不广为人知的好诗词？
苏东坡作为一代词人，刷新了宋词的境界，其功劳可谓开宗立派。他传世的诗词实在太多，哪怕垂髫小儿，也能随口吟诵出一两首。轻灵飘逸，如“明月几时有，把酒问青天”；深情婉转，如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；豪放不羁，如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”；物我两忘，如“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。说“并不广为人知”的东坡诗词，只能是相对而言。
在答主心中，除却那些尽人皆知的，心仪珍重的，有如下几首——一、“为问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。”可以说东坡居士是史上最会夸奖女性、绝无一分油腻的词人了。这首《定风波》，是写给朋友王巩家的一位侍女的。受乌台诗案的牵连，王巩被贬宾州，那么天遥地远的地方，有何前途可言，于是家奴歌女，纷纷散去，唯独一位名叫柔奴的侍女，愿意陪他远赴南疆僻岭。
三年后，王巩奉旨北上，宴请苏轼。苏轼大吃一惊，经历了那么多的患难，两人容颜气色，竟然较之以前无损半分，尤其是柔奴笑起来，仿佛犹然带着岭南的梅香。东坡问侍女：“岭南的生活应该很艰苦吧？”她微微一笑说“此心安处是吾乡”。多好的一句话啊，瞬间道出这忧患相随的女子寒梅不负清香的气质和品格。赞一个女人，说她明眸善睐、绮罗芳泽，那都不过是表面的美，而东坡往往能三言两语，写出一个女人最深处的气节之美。
二、“人生底事，来往如梭。待闲看秋风、洛水清波。”这首《满庭芳》，写于苏东坡在黄州待了五年之后，好容易习惯了乡间的生活，又被一张圣旨，继续贬到汝州之时。这首词是写分别和飘零的，底色当然浸满了惆怅、不舍、悲伤、无可奈何等种种复杂难言的心绪，然而东坡之好，就在于他绝不会浸淫在这种负面情绪里，而是会从中找到自己的派遣方式，化悲伤为淡然。
人生到底为什么，要像织布机上的梭子那样，来回奔波呢？不过没关系的，等我到了洛水河畔，安顿下来，一定会有闲看秋风、洛水清波的时刻，那也是另一种好风景。当然，更让人动情的是此后的两句，于无声处，竟生出那样的怀念和深情——“好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒鱼蓑。”如果你们想念我呢，就留着这树上柔嫩新发的枝桠吧，这是我亲手种下的树，人虽不在，岁岁依然；江南的老朋友呢，常常帮我晒晒那件我老穿的蓑衣，也就当怀念我了，毕竟，人生何处不相逢。
三、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”无论什么时候想到苏东坡的一生，脑海中都会不由自主地浮现出这首《六月二十日夜渡海》中描述的场景，肃然起敬。一位六十多岁的老人，怀着亘古并无几人可以超越的卓越才华和见地，却经历了一生的苦难挫折，哪怕被异己者想尽办法、排挤到遥远的海南岛，依然扑不灭他旺盛的生命能量。这首诗写在他去世的前一年，终于被从海南召回的他，沐风栉雨，夏夜渡海。
那是多么狼狈的场景啊，一叶小舟，苦雨终风，无论怎么躲藏，依然淋得尽湿。可是半夜三更，雨停云散，明月当空。东坡最后这句感叹，是他的漫长一生：虽然九死一生，但我绝不悔恨，如果不来到这样遥远的南方，我平生怎会经历如此奇绝的风景！叶嘉莹先生曾说，当一个人的悲哀，放入了整个历史之中的时候，那就是不是你一个人在负担这种悲哀了。
