茶道，传递的是一个茶人对平凡生活不将就的态度，是以修养为目的去结识一杯茶，也是对茶和自己内心快乐的追求。喝的是习惯。文化的真谛是在人对人自身有正确认识了解情况下产生的；不然那所有的文化真谛也是自我欺骗的假文化真谛。喝茶的境界，主要喝的是心情。
文化的真谛是什么？
没有对人进行深入研究，分析探讨的文化会充满着迷信色彩；是迷信文化。没有坦诚面对人现实存在的问题，进行深入探讨研究的文化，是糊涂文化。没有对真理进行深入研究分析而轻信，进行灌输的，是强权文化。没有对潜意识进行深入研究分析的文化，会导致形成邪术文化。文化的真谛是在人对人自身有正确认识了解情况下产生的；不然那所有的文化真谛也是自我欺骗的假文化真谛。
喝茶的最高境界是什么？
喝茶，哈哈，境界得说怎么喝。你自己喝，通幽，静思。两个人呢成趣，聊。三个人为品。叫吹牛逼。各摆各的龙门阵，很易显摆。三人为伙，为众。是一个小团体了，两人只能为伴。跑远洋的都知道一个规定，就是上岸得三人行。到时侯好互证。喝茶的境界，主要喝的是心情。喝的是习惯。没有什么境界。当然，我也可以说，晨茶品味中国。
这算是境界吗？我举杯邀约晨曦，喝出一天的祥和，这算是境界吗？原先，我喝茶是读参考，现在多是看头条。要说境界，那就是思考了。静思。独饮，静思。这是境界吗？或许吧。品好茶，我会专心之至，体验舌头的感觉，根本不会去想什么狗屁境界。判定茶本身，一直是我的乐趣，也因此才成为了一个品茶师。春天，我辞了这份工作。为茶民定价，这算是境界吗？反正，人家是为因这个才付给我钱。
《人生三道茶》的寓意是什么？
"三道茶"其象征意义通常概括为:头道茶苦，二道茶甜，三道回味。"三道茶”是云南大理白族招待嘉宾的一种独特饮茶方式。这一茶文化演义了人生感悟，诠释了人生哲理。人生如茶。从我们刚刚出生就是被迫来到人世间，没有能力做和机会去选择。在成长过程中更是有许多的无奈。所以我们要敢于尝试任何艰难困苦，任何滋味都是我们宝贵的积累，是我们实在的填充。
我们天天都喝茶，离不开茶的人爱茶是因为什么呢？
禅茶一味的源流正是禅宗的祖师，一位由印度远渡重洋来到我们中国，在少林寺后山一坐九年的达摩祖师。达摩祖师当年在少林寺后山的山洞中打坐，一坐九年。少林寺的僧人们虽然不认识他，但出于慈悲，怕他饿死，所以送饭食给他，但是送来的饭菜都原封未动，后来渐渐去看他的人就少了。达摩祖师虽然不饮不食，但是在入定中的第三年，由于睡魔侵扰，让他盹着了一会。
达摩祖师清醒后非常愤怒，连昏睡这样的搅扰都抵挡不住，何谈渡众生！于是他割下眼皮掷在地上继续禅坐。在达摩祖师修行的过程中，被掷到地上的眼皮变成了一棵树苗，并变得枝叶繁茂，清香扑鼻。小树渐渐茁壮，将树枝伸到祖师头上为他遮风挡雨。到了修行的最后一年，达摩祖师的精神变得很差，时常在禅坐过程中昏睡过去，但为了达成修行的目的，祖师不轻言放弃。
一次，达摩祖师在打坐间隙误食了身边的树叶，之后他感到全身舒畅，思路清晰，连精神也变得充沛了很多。自此之后，达摩祖师只要一有困意便吃上几片树叶，用来驱赶睡魔。闭关九年的目标最后终于达成了，达摩祖师在这九年的时间里参透了人世间的一切爱恨情仇，彻悟了生老病死，最终修成正果。而伴随祖师修行的神奇树叶也被世人所熟知，这就是我们今天的“掌中宝”——茶叶。
茶道，就是将饮茶过程上升到对美感的把握。不仅要求沏茶过程有礼有序，品茶过程不失仪式感，更要求茶席上的每个人都有一定的修为，且做到心无杂念。茶有一道茶之道，如人生之道。品尝佳茗和品味人生相提并论，以茶道来省悟人生之道。茶有二悟一杯茶，由苦而甜，而后回味绵长，人生亦如此。拿起，放下。拿起是为了生存，放下是为了生活。
茶是三友饮茶以客少为贵。品茶，一人得神，二人得趣，三人得味。将酒和茶糅和得最好的还是苏东坡的：宛如银河下九天，钢斧劈开山骨髓，轻钩钓出老龙涎，烹茶可供西天佛，把酒能邀北海仙。原来说起茶道，大家都觉得是一种以表演展示为目的的茶艺欣赏。然而现在，茶道的思想得到普及，寻常人家饮茶时也注重茶道的仪式。这种以茶为媒的生活美学，通过沏茶、饮茶、赏茶、悟茶等过程，达到修心养德、沟通情感、传授茶礼仪的境界。
但万万不能把茶道想成一种遥不可及的艺术形式，它只是对生活中饮茶习惯更艺术化地展示。就好像饭每天都要吃，但设计感十足的餐具加上精美的摆盘，更能激发你的食欲。以简单的泡茶基本功为底，往更高更深的层面去探索一杯茶如何从味觉、嗅觉、视觉上刺激你的感官，留下最真实、最持久的回味。茶道，传递的是一个茶人对平凡生活不将就的态度，是以修养为目的去结识一杯茶，也是对茶和自己内心快乐的追求。
