而且普洱茶方面的书籍现在也有非常多的专家学者著作传播，茶友想要了解学习普洱茶知识的选择已经有非常多的选择了。总体来说邓时海对整体茶人茶业的影响还只是局限在普洱茶这一单独品类，但邓时海对普洱茶的推动作用不容抹灭。虽然已经为70多岁的老人了，邓时海教授每年仍然选择一些城市进行普洱茶的收藏品鉴讲座活动，为普洱茶的传播推广做着贡献！陆羽，中国第一茶人，中华传统文化推广者，著有世界第一本茶书《茶经》，茶文化传播者第一人，被称为茶圣茶神。
如果按现在的视角来看，陆羽在当时已经成为政商佛等界的名人大腕或者茶界资深网红，据相关资料证实，在陆羽去世后短短的二三十年，唐朝的喝茶群体茶席之上已经有陆羽像的茶宠出现，而到现在陆羽像在全国产茶的城市全国茶城都有出现。陆羽已经被各地茶农当做茶神来祭拜供奉。而《茶经》一书，涵盖的各个茶类茶器茶叶生产制作，茶的用水，茶的冲泡等等全方面的影响，对中国茶文化的影响也是历经一千多年，也传播到世界各地。
相信《茶经》一书还将持续对世界爱茶人产生影响。回答问题，如果是邓时海本人，也不会与陆羽茶经相比较，这种比较无形中是抬高普洱茶书的影响，忽视茶经几千来对中国茶叶和茶文化的影响。因此来说普洱茶书具有一定的时代背景，它的影响也是对当下的时代或者当时的那个时代。而茶经一书的影响不管以前，现在还是将来都将会产生持续的影响！。
陆羽所著《茶经》中未描述云南的茶叶，陆羽来过云南吗，普洱茶概念起源是什么时候？
根据《茶经》记载，陆羽在《茶经》中确实没有对云南茶叶的记载，原因可能有二，众所周知，云南在很长一段时间都不属于历史上中原大国，而陆羽是一个爱国人士，当时不予记载。另外一种可能，蜀道难，难于上青天，在加上金沙江、怒江、澜沧江等大山大河的阻碍，陆羽可能确没有来过云南，之前一直有记载茶始于川，或者说云贵川，但是云南凤庆香竹箐3200的人工驯化的古树活化石被发现后（当然也有可能那课古树是遇到基因突变自己变异的），可以从客观层面来说，有证据证明，在《茶经》创作时期，云南已经在种植茶叶了，只是由于很多少数民族没有文字和大理国文字记载在明洪武15年被付之一炬，文献记载就很少了。
当然徐霞客游记有记载，还有近几百年那就记载很详细了，包括各地的县志，民间记载和茶马历史。 至于普洱茶的发源（我只能复制百科了）比我讲的好：“普洱茶”溯源 三国时期，“武侯遗种”，在一千七百多年前的 农历七月二十三日打开了普洱茶话史。“茶山有茶王树，较五山独大，本武侯遗种，至今夷民祀之。”(檀萃《滇海虞衡志》)。
武侯就是诸葛亮· 孔明先生，相传他在公元二二五年南征，基诺族，深信武侯值茶树为事实，并世代相传，祀诸 葛孔明先生为“茶祖”，每年加以祭拜。唐朝 咸丰三年(公元 862 年)樊绰出使云南。在他所著的《蛮书》卷七中有记载：“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以菽姜桂和烹而饮之。这就证明了唐代时期已经生产茶叶。
普洱茶历史 古代种植茶树的先民濮人，现今布朗族，德昂族的先民 史称“茶兴於唐，盛於宋”。主产於西双 版纳的普洱茶在唐代(公元618—907年)就已销往四面八方。阮福(普洱茶记)记载： “西蕃之用普茶，已自唐时”。 宋代(公元 960—1279年)除进行川滇藏茶马交易外．大理国还派使臣到广西以普洱茶与宋朝静江军作茶马交易。
运至中原和江南一带的普 洱茶，是上乘的“紧团茶”，又称“圆茶”。宋 朝名士王禹系品尝了芬芳浓郁的曹洱茶后， 写了一首赞美诗：“香於九畹芳兰气，圆如三 秋皓月轮，爱惜不尝唯恐尽，除将供养白头 亲。”诗中所指“圆如皓月”，就是普洱紧团 茶。元代(公元1206—1368年)，普洱茶已 成为市场交易的重要商品。
元代李京在(云 南志略诸夷风俗)、
