建盏产地是何处，有什么文化历史？
建盏，黑瓷代表，中国八大名瓷之一。中国茶文化中， 是唯一为茶而生的器具，被视为“茶之圣器”，因产自福建建阳龙窑，故此称为建盏。建盏和紫砂壶被誉为茶道双子，一个贵为喝茶神器，一个贵为泡茶神器，大器至简，两者相辅相成，茶桌上“一繁一简”，共同“上演”茶桌上完美的配合。建盏在我国传统文化中，绝非普通的茶器，它承载着中国传统茶禅一味的文化，制作建盏，不止是一门单纯的技能，更是一份福德，一份虔诚。
室无瓷不雅，人无瓷不贵。”“建盏”，就是黑釉瓷典型的代表，被瓷坛誉为瓷器珍宝“黑牡丹”！都说「中国的建窑，世界的建盏」，一直以来，建盏都是中国及世界各地藏家所钟爱的收藏品种！近年来，随着中国传统文化的回归，人们对建盏的热爱更是上升到一个前所未有的高度。建盏的艺术价值，远远超过了其使用价值，以其“金石味、书卷气、民俗情”而在诸多质地的茶具中独领风骚，长盛不衰。
建盏与天目盏有何关系？建盏是天目盏吗？
建盏与天目之“概念”区别建盏是中国最原生的说法，顾名思义，建指的是建窑，盏指的是茶盏。天目，是来自日本的说法，具体用来代表什么样子的茶盏，日本本土就有争议。1974年，日本平凡社发行了全48卷的《陶瓷大系》，小山富士夫在文中起首就写道：“施黑色釉药的陶瓷器，在日本被俗称为天目。青瓷和天目，它们所反映的幽玄的精神特质是东洋陶瓷所特有的。
”而1979年，奥田直荣在《天目》一文中基于日本茶道界的立场提出，“天目”等同于黑釉是“不懂常识”。建盏与天目之“名称”区别天目仅仅是国际通用名称，只是一个名称；而建盏就是建盏，是一个文化的载体，是有历史的。建盏与天目之“释义”区别建盏是汉族传统名瓷。为宋朝皇室御用茶具。都用正烧，故口沿釉层较薄，而器内底聚釉较厚；外壁往往施半釉，以避免在烧窑中底部产生粘窑；由于釉在高温中易流动，故有挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”。
这是建盏的特点之一。天目盏，据史料记载，在日本镰仓时代（十二世纪末到十四世纪），到我国浙江省天目山佛寺留学的日本僧侣们，曾带回天目山的茶碗，天目这个名称由此得名。在现在，日本与中国台湾一般都称为“天目盏”，日本和中国台湾有许多陶艺家，都有烧制天目釉茶碗，不仅釉色变化丰富，且胎质较细腻。建盏与天目之“简单”区别简单总结来是用福建南平地区一带含铁量较高的水吉红土为胎底，含铁量高的釉料为着色剂，经高温还原烧制而成的黑釉系茶碗。
而天目盏，氧化烧和还原烧并存，且含铁量也较低，从胎低能明显看出与建盏含铁量的区别。建盏与天目之“必说”区别建盏就是建盏，属于黑釉瓷，属于宋瓷。建盏两个字本身就代表了宋代第一茶盏，黑釉瓷“老大”的意思，说成天目是大错特错。而中国其他窑口的瓷器，可以按照各自窑口的釉色或是窑口去分类即可，也没必要用天目一词。
所以，用天目统称黑釉瓷，或者说建盏为天目里的一类，着实有点可笑。建盏与天目之“举例”区别在网络上看到一个不太恰当的举例，可是十分有意思，分享与大家。建盏就像是一位母亲，天目就像是一个孩子，孩子随母亲，势必会有很多相似的地方。可是，孩子再像母亲也会有不同的地方，肯定还会有地方像父亲、甚至像爷爷奶奶。在这里，可以把父亲比作中日文化上的差异、也可比作中日原料上或者烧制工艺上的差异。
