现在，人们把米线节称为“团圆节”、“丰收节”或“豆糠节”。春茶采摘古树茶时间一般在阳历的三月底至四月底，时间长达一个月。流行于云南玉溪地区。米线节，汉族传统节日，又称“灯节”。今年，云南春茶长势良好，品质堪忧。土地爷到某村之日，即为该村之“米线节”。
谢头条邀请！买优质普洱茶要买头春古树茶，其他季节的茶次之。春茶采摘古树茶时间一般在阳历的三月底至四月底，时间长达一个月。然后春茶毛料入库再经过发汗、匀堆、风选、人工挑选、静电除杂等过程，差不多又是一个月，之后即进入最后一个加工环节即蒸压成形，出成品差不多进入六七月份了。到此为止，头春古树茶已经被生产出来，有经验的厂家此时还不急于出手发卖，再经过差不多半个月的时间，待水汽初褪，茶质稳定，才开始正式发售。
此时厂家存货量比较多，以后运营需大量资金周转，卖的意愿比较真诚迫切，厂家定价一般在成本价的基础上稍微加一点利润就可以发卖。此时是消费者买到好茶的最佳时机，性价比比较高。有朋友要问，头春茶不是早在四五月份就出来了嘛？为什么非要到六七月份才买。是的，越往前的头春茶，往往是小树和大树居多，发芽比较晚的是古树茶。
云南“玉溪米线节”在什么时候举行，有些什么活动？
米线节，汉族传统节日，又称“灯节”。流行于云南玉溪地区。每年夏历正月初二日起举行。届时，人们将土地爷（土地神）从庙中请出，各村轮流迎祭，祈求土地爷保佑来年丰收。土地爷到某村之日，即为该村之“米线节”。举村供奉，欢腾庆祝，各户以米线招待亲朋好友。此迎祭活动到二月初八送土地爷回庙时进入高潮，故亦称“二月节”。
米线节的活动：玉溪市共有四堂“土主”，“土主”到哪个村、哪条街，就是该处的节日。村里灯会要组队迎神，表演花灯以及龙灯、狮舞等民间歌舞进行庆祝，历时两至三天。除杀牲祭祀外，还要登台唱花灯、演戏。有的邀请外村灯会名角联合演出，有的则请临时灯班包演，届时各家各户杀鸡买肉、备酒、备米线，接女儿女婿及其他亲友回家过节 。
新中国成立后，迎送、祭祀“土主”的旧习俗虽已逐渐消失，但节日期间仍要准备米线，从农历正月初一开始轮流，至三月初三日结束。现在，人们把米线节称为“团圆节”、“丰收节”或“豆糠节”。每逢米线节，人们会把出嫁的女儿女婿接来，邀请亲朋好友欢聚一堂，看表演、舞龙灯，但米线却从来没有从宴席上撤下过。你还知道哪些玉溪米线节的信息，欢迎补充。
受疫情影响，整个行业不太乐观。茶叶销售一靠内销，二靠出口。如今买的没有卖的多，国外市场萧条，茶城茶商空荡荡，普通的线下销售无法满足市场，而线上销售没有规范市场。今年西双版纳、临沧等地天公作美春茶产量比去年增长，品质高但受疫情影响，前来购茶的茶商不多，茶叶销售必须多线发展。古树茶炒作不休，普通普洱茶却一跌再跌，一线山头直迎不下，整个普洱茶市场呈现两极分化，中小企业没人敢大量收茶，2020年，春茶长势好，产量高，但受疫情影响，普通茶叶价格走低，茶商去年的库存还有很多，部分茶企没有充足的现金流，甚至倒闭。
对茶农来说，今年，茶叶择优采摘。无论出口还是内销，茶叶始终出在茶农手中。今年，云南春茶长势良好，品质堪忧。但国外疫情结束遥遥无期，国内经济下行压力大，茶叶行情不会太好。茶农采摘茶叶，最好择优采摘，与其劳心劳力采摘下来，卖不出去，堆在家里变成下半年、甚至明年的压力，不如择优采摘。放眼世界茶叶，古树茶都是稀缺资源，采摘的时候，一定要注意保护，过渡采摘死了，就真的没了。
夏茶卖不出去，就让它长在树上，对茶树是一种保护。对茶商来说，今年可以保守一些。国内春茶形式还不明朗，但做出口的茶商，已经进入寒冬，出口转为内销，虽然也是一种方式，但压力可想而知。茶商一整年都考验重重，运营成本没变，流动资金越来越少。茶山收茶之类，应该量入为出，扫货之类的美梦睡觉的时候做做就行，在现实里，根本行不通。
