宜兴紫砂壶出现于北宋时期，盛行于明朝中叶以后，明清两朝得到空前发展，紫砂壶的文化特点是先由艺人把诗情画意刻画在紫砂陶上，之后，吸引了以陈曼生为代表的文人雅士在壶上作诗、作画、记事，推动了在紫砂壶上陶刻艺术的发展，加重了文化气息及艺术品位，形成了独特的文人风格，使紫砂壶的身价倍增，有“字随壶传，壶随字贵”的说法。
地处西南边陲小镇的云南建水，由于被历代王朝作为获罪高官的流放地，那些朝廷要员都是饱读诗书之辈，他们把高层次的文化修养和异常活跃的思维带了进来，由于他们的参与，极大影响和造就了建水紫陶清新淡雅的文人风格，从而名声大振。同样，四川荣昌陶也是有深厚的历史文化背景的，四川的文化遗存十分丰富，其“九宫十八庙”就是最具潜力的古迹旅游资源。
钦州坭兴陶虽然也有文化的投入，如获得1915年国际巴拿金奖的黎家兄弟中黎昶昭的儿子黎启泰在一篇名为《黎昶春、黎昶昭与坭兴陶》的文章中写道：“昶春级书善画、精于雕刻，所制坭兴，绘上瓦当、钟鼎、山水人物、花卉、鸟兽、写上篆书、隶书文字，尽态极妍，堪称上品......”但由于不具备上述三种陶器的地理条件，又远离中原，除了本土文人以外，基本不为外人所知。
加上坭兴产品主要出口东南亚，因此在国内的知名度就比不上他们。随着自治区、钦州市加大对坭兴陶高品的文化投入，特别是2018年6月8日第一届钦州坭兴陶文化艺术节暨南向通道陶瓷博览会的举办，相信还没经过炒作的坭兴茶壶，凭其独特的材质，一定会发生根本性的改变，其价值一定能迸发出来。如果要收藏坭兴茶壶的话，一定要选出自大师级名家的作品，因为名家的作品是不会贬值的。
大师的精品壶都是手工制造，坭兴壶也有一些是半机器壶，要辩这别两种壶很简单，只要看壶底的印单，大师手工壶底部都有作者的名字，如果只有厂名，多半不是纯手工壶，这类壶不具备收藏价值，当然，拿来自己用也很不错的。还有一类情况，如果壶底有大师的名字，但多了“监制”两个字，如“李人帡监制”那说明不是大师亲手制作的陶壶，而是他弟子的手笔。
紫砂壶是不是中国许多地方产，不单单是宜兴呢？
我直接明确地回答你，只有宜兴才有紫砂壶！别的地方都不是正宗的紫砂壶！他们想做也做不起来，因为缺的是紫砂壶的传统文化，紫砂壶历史以及手艺传承！每个城市都有他们自己的历史与文化！泥料是载体，手艺才是传承！很多朋友提到宜兴首先想到的就是紫砂壶，因为这是宜兴独有的文化！多少年的历史积累下来的！别的地方没有这种文化！想要复制没有可能！每一个城市都有自己的文化，自己的特色。
紫砂壶早已融入到宜兴的城市的文化里了！很早以前就有紫砂壶了，而且就是宜兴原矿的紫砂泥才能做出真正的紫砂壶！外地的泥和宜兴原矿无法比较！差远了！泥料只是载体，手艺才是传承！宜兴这边做壶的师傅几万肯定有！一大半都是从事紫砂行业的，你说这个影响力有多大！外地才多少人，根本无法比较！最主要外地的做壶有几个水平好的！宜兴这边的民间高手不要太多哦！其实就是靠手艺吃饭的！做紫砂壶最难的是耐心，十个人能坚持到最后的顶多一两个！我个人最看中的是基本功！因为这个最难，聪明的人往往基本功不扎实！真正好的手艺看的就是基本功，以及茶壶的整体架子！整体好细节肯定好！每一把壶都有自己的精气神在里面，要达到万里挑一的水平，是极难的！紫砂壶只有宜兴的才是正宗的，外地的没法作比较！一把壶做到好是不容易的，好的作品自己就能说话，无需多言！@王永忠匠人紫砂 :只有宜兴的紫砂壶才是真紫砂！紫砂壶的历史与文化早已根深蒂固！。
原矿紫砂真的只有宜兴有吗？听说喀左地区也有紫砂呢？
紫砂并不是宜兴独有，但是现在讲原矿紫砂一般指的是宜兴紫砂，那就是宜兴独有了，一般也称本山料。首先紫砂矿肯定不是宜兴独有的，这个大家要记住，只要满足条件，哪里都能生成，只不过宜兴紫砂是最出名的，宜兴是生产紫砂壶的一个基地。外面产的紫砂料通称外山泥，浙江安徽包括更远的一些地方都有。在这些地方中。浙江长兴是最为有名的。
千万不要相信那些说什么紫砂是宜兴独有的，或者说宜兴的紫砂才是正宗的外地的紫砂都是假的一类的话。宜兴本地的泥跟外山泥都是紫砂，只是产地不同而已，现在公认是宜兴本地泥料最好，但一般也是讲好养、养出来好看、泡茶香之类的，正常使用的话两者是完全没有区别的。而且退一万步讲的话，就算你在不喜欢外山泥，有人说我就要本山的，那我告诉你，现在比较难买到，黄龙山被封矿已经很多年了，现在虽然好多商家都说自己家里是囤矿的，但是实际上那时候真正有远见有能力囤矿的人很少。
