宜兴紫砂为什么那么好？怎么辨别紫砂原料？
宜兴的陶器景德镇的瓷器各有各的风骚，所以宜兴紫砂好一在有人文底蕴，烧制陶器历史悠久，二在有名家大师，晚明以后，紫砂壶受到文人追捧，有不少外地瓷器工匠转行来宜兴烧制紫砂壶，跟本地工匠相互碰撞，生产了很多精品传世，也有因此由匠入仕做官者，可见紫砂壶大师工艺及审美非一般匠人所比。三正是你提到的紫砂矿土，这东西不少地方也有，但没有宜兴的“富贵土"有名，宜兴紫砂矿土比其他所产丰富且质量好，嫩泥，白泥者品类繁多，经多次淘洗之后的矿土制成紫砂壶才会有金石之声，有珠玉之质，宝光内敛，造化天成。
为什么坭兴陶茶壶的价格远远低于宜兴紫砂茶壶？
作为中国四大名陶之一的坭兴陶以其独一无二的陶土、神秘莫测的窖变和精颖别致的雕刻正引起收藏界的注意，就坭兴陶茶壶目前的市场价格来说，大约只有宜兴紫砂茶壶的十分之一。都是茶壶，咋差别就那么大呢？在笔者看来，无非是市场认知度的问题，一个人要出名或者成为网红，就离不开媒体。中华茶饮文化源远流长，博大精深，为历代文人墨客所推崇，茶具作为茶饮文化的重要组成部分，要想获得知名度自然就离不开文人的投入和参与。
宜兴紫砂壶出现于北宋时期，盛行于明朝中叶以后，明清两朝得到空前发展，紫砂壶的文化特点是先由艺人把诗情画意刻画在紫砂陶上，之后，吸引了以陈曼生为代表的文人雅士在壶上作诗、作画、记事，推动了在紫砂壶上陶刻艺术的发展，加重了文化气息及艺术品位，形成了独特的文人风格，使紫砂壶的身价倍增，有“字随壶传，壶随字贵”的说法。
地处西南边陲小镇的云南建水，由于被历代王朝作为获罪高官的流放地，那些朝廷要员都是饱读诗书之辈，他们把高层次的文化修养和异常活跃的思维带了进来，由于他们的参与，极大影响和造就了建水紫陶清新淡雅的文人风格，从而名声大振。同样，四川荣昌陶也是有深厚的历史文化背景的，四川的文化遗存十分丰富，其“九宫十八庙”就是最具潜力的古迹旅游资源。
钦州坭兴陶虽然也有文化的投入，如获得1915年国际巴拿金奖的黎家兄弟中黎昶昭的儿子黎启泰在一篇名为《黎昶春、黎昶昭与坭兴陶》的文章中写道：“昶春级书善画、精于雕刻，所制坭兴，绘上瓦当、钟鼎、山水人物、花卉、鸟兽、写上篆书、隶书文字，尽态极妍，堪称上品......”但由于不具备上述三种陶器的地理条件，又远离中原，除了本土文人以外，基本不为外人所知。
加上坭兴产品主要出口东南亚，因此在国内的知名度就比不上他们。随着自治区、钦州市加大对坭兴陶高品的文化投入，特别是2018年6月8日第一届钦州坭兴陶文化艺术节暨南向通道陶瓷博览会的举办，相信还没经过炒作的坭兴茶壶，凭其独特的材质，一定会发生根本性的改变，其价值一定能迸发出来。如果要收藏坭兴茶壶的话，一定要选出自大师级名家的作品，因为名家的作品是不会贬值的。
大师的精品壶都是手工制造，坭兴壶也有一些是半机器壶，要辩这别两种壶很简单，只要看壶底的印单，大师手工壶底部都有作者的名字，如果只有厂名，多半不是纯手工壶，这类壶不具备收藏价值，当然，拿来自己用也很不错的。还有一类情况，如果壶底有大师的名字，但多了“监制”两个字，如“李人帡监制”那说明不是大师亲手制作的陶壶，而是他弟子的手笔。
如何看待如今的宜兴紫砂壶乱象：化工壶、代工壶、机车壶等，为了利益把宜兴紫砂名片毁了？
如果从辩证的方向来看这个问题，我认为这是一个为宜兴紫砂壶做宣传的好现象！也是宜兴紫砂壶受欢迎的好现象！为什么呢？正如一个名家的画，原创作品画家肯定是只绘有一张精心创作的画。虽然有的原创画家根据市场的需要，后来也画了很多同样的画，也可以算是画作，决不会算是创作作品了，出让的价格自然而然也会降低，无声中自己拆自己的台，其画作也会掉价。
但是第一个收藏者拥有这个画家的原创作品，其价格却会更高。再则，就是追捧的人多，追求的人也多了，为了满足爱好者，追求者，其他画家也会寻找资料，描摹仿造出售。甚至是印刷画也会有人欣赏，购买，装饰。虽然购买者知道画是赝品，仿作，印刷品，同样也能欣赏，何乐而不为？！这种能满足自己喜欢的欣赏心理的方式，这也是追求者很高兴的事，乐意的事啊！实际上，我们现实生活中，一件商品，一件工艺品，一件艺术品价值高低贵贱，也是从追捧者多少，受众的多少中来衡量价值的。
一个产品，一个工艺品，一件艺术品，如果没有人追求了，仿冒，仿制，傍大款的现象就会消失！何况，化工壶，机车壶，代工壶等仿冒紫砂壶商品，只要质量达标，无毒无害，不违反国家政策法规，可以泡茶喝，价格实惠，追求者不介意，也是可以的。因此，我认为，从宜兴紫砂壶的乱象一一化工壶，机车壶，代工壶多，可以简单的得出一个结论，宜兴紫砂壶红了！！一一喜茗堂龙新久2019年12月12日生活中有茶，茶中有健康。
