宝塔诗30首大全，求一些宝塔诗

1，求一些宝塔诗

雨泣雨雨落花开透如璃形如珠接连天地似花非花润世间生灵令万物复苏滴滴落入世间朵朵绽开满地日初无声落花开月晚无音自麓升复返复日日复一年不厌不倦倦不自觉雨似凡人之轮回花如十丈之红尘望尽红尘幕幕看尽生死轮回忘川河边过黄泉路赏花转头回望一切如旧雨仍落花仍开陌上花落雨泣逝自己写的，不知道算不算是宝塔诗~~~~

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2，寻找宝塔诗

唉～都是些在网上找的，来点原创的行不行，还有，你什么时候叫爽小宝了哦，嘻嘻，很好笑哦，小宝..嘻嘻...韦小宝.好了好了，不要用你的鼠标砸我的头就是了，唉～，我体弱多病

呆秀才吃长斋胡须满腮经书揭不开纸笔自己安排明年不请我自来吴敬梓<> 诗绮美　瑰奇明月夜　落花时能助欢笑　亦伤别离调清金石怨　吟苦鬼神悲天下只应我爱　世间唯有君知自从都尉别苏句　便到司空送白辞 ――白居易＜＜诗＞＞张南史宝塔诗四首：泉。色净，苔鲜。石上激，云中悬。津流竹树，脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。　太液并归池上，云阳旧出宫边。北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。元稹：茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。夜後邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉後岂堪夸。杜光庭?纪道德：道德　　清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩後顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。杜光庭?怀古今：古今感事，伤心。惊得丧，叹浮沉。风驱寒暑，川注光阴。始炫朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。夸父兴怀於落照，田文起怨於鸣琴。雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。　不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山山中山路转山崖

诗绮美　瑰奇明月夜　落花时能助欢笑　亦伤别离调清金石怨　吟苦鬼神悲天下只应我爱　世间唯有君知自从都尉别苏句　便到司空送白辞 ――白居易＜＜诗＞＞

茶。　　香叶、嫩芽。　　慕诗客、爱僧家。　　碾雕白玉、罗织红纱。　　铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。　　夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。　　洗尽古今人不倦、将知醉后岂堪夸。　　　　这首奇怪的诗是唐代文学家元稹写的。元稹（779～831年），字微之，别字威明。洛阳人。8岁丧父，少经贫贱。15岁时就考上了“明经”，25岁当上了秘书省校书郎。元和四年（809年）为监察御史。因触犯宦官权贵被贬官，此后有升有降。　　元稹的创作，以诗成就最大。与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动的倡导者。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。　　在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，但是也很容易产生流弊。　　元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。

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3，求几首比较经典而通俗的宝塔诗

宝塔诗原称“一七体诗”。因为它从一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。首句为一字，实际是个题目，一韵到底。宝塔诗因句式参差，讲究格律，后人谱以为词，并以“一七令”之名定为词牌。后来这种体又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增一个字。如：　　一至七言（尖塔诗）　　呆　　秀才　　吃长斋　　胡须满腮　　经书揭不开　　纸笔自己安排　　明年不请我自来　　――吴敬梓<<儒林外史>>编辑本段双宝塔诗　　见得多的是双宝塔诗，两塔对峙，是由单塔中的一七体，演化而来，左塔不用一韵到底，由右塔充之。开头也是最多七字，后来发展到九字。据说五代道士杜光廷写的《怀古今》，从一字句递增到十五字句，各字句均为双字句，共240字，被认为是宝塔诗中最长的一首。唐朝这种诗刚出现时，首句为单字外，其后每两句递增一字。以后每两句为一组，恰似一副副对仗工整的对联，且寓意深刻，仍然首句为一字，实际是个题目，一韵到底。比如唐代令狐楚的《山》就是除首句为单字外，其后每两句递增一字。以后每两句为一组，恰似一副副对仗工整的对联，且寓意深刻，如：　　山　　耸峻/回环　　沧海上/白云间　　商者深寻/谢公远攀　　山岩泉滴滴/幽谷鸟关关　　对岛西连陇塞/猿声南彻荆蛮　　世人只向簪裾老/芳草空馀麋鹿闲　　据《唐诗纪事》所载，此诗系作者于大和三年（829年）在长安兴化池亭饮宴席间，为白居易分司东都送行而作。主客有李绅、元稹、张籍等共九人，各以一字至七字为题，题韵合一写诗。白居易自己以“诗”字为题。其诗除一排“塔尖”仍为单个字外，第二排陡然增为四个字，此后每排递增两字，至第七排为十四字。也有人将“塔顶”的一字句重复而成双字句，且在各排中间形成一个无形的对称轴，以其为界左右作间歇停顿。后来也有在第一句写两个相同的字,双塔就更明显了、如唐代张南史的《花》，读作：　　花花　　深浅芬葩　　凝为雪错为霞　　莺和蝶到苑占宫遮.　　已迷金谷路频驻玉人车　　芳草欲陵芳树东家半落西家　　愿待春风相伴去一攀一折向天涯。　　诗　诗　　绮美　瑰奇　　明月夜　落花时　　能助欢笑　亦伤别离　　调清金石怨　吟苦鬼神悲　　天下只应我爱　世间唯有君知　　自从都尉别苏句　便到司空送白辞　　――白居易　《诗》　　双塔诗并非只有一七估五十五字或五十六字，也有一至九言乃至更多。象宋代文同<<咏竹>>诗，由一至九言组成。　　竹，竹　　森塞，洁绿　　湘江滨，渭水曲　　帷幔翠锦，戈矛苍玉　　心虚异众草，节劲逾凡木　　化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷　　月娥巾披静苒苒，凤女笙竽清簌簌　　林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局　　屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊编辑本段变形宝塔诗　　因为比较形象,台湾的图象诗受此影响较大、如塔影倒映,主要是单塔。它如塔之临水，比较形象。　　嘴　　唼唼　　春满生　　荡漾木兰船　　中有双少年　　少年醉鸭不起　　----张籍<<春水曲>>　　阴阳　　天地大　　黑白分明　　傍早做人家　　你叽呱我也叽呱　　坛穷不读书富不教学　　读书造化不读书告化　　清明不拆絮到老不成器　　告化子遁走猢狲就没戏耍　　要知未来路径须问过来人家　　罔活三千年不知天知地知　　有书不苦读不如睁眼瞎　　黑眼乌珠难见白铜钱　　男大当婚女大当嫁　　善恶到头终有报　　前船是后船涯　　事上无难事　　有德终发　　回味甜　　由他　　这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录，用塔之对顶的形式。　　纪道德　　杜光庭　　道，德。　　清虚，玄默。　　生帝先，为圣则。　　听之不闻，抟之不得。　　至德本无为，人中多自惑。　　在洗心而息虑，亦知白而守黑　　百姓日用而不知，上士勤行而必克。　　既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。　　三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。　　以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。　　有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。　　曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。　　故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。　　岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。　　语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。　　怀古今　　唐　杜光庭　　古，今。　　感事，伤心。　　惊得丧，叹浮沈。　　风驱寒暑，川注光阴。　　始炫朱颜丽，俄悲白发侵。　　嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。　　夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。　　雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。　　朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。　　谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。　　君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。　　君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。　　胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。　　吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。　　不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。　　僧慧令诗　　游，愁。　　赤县远，丹思抽。　　鹭岭寒风起，龙河激水流。　　既喜朝闻日复日，不觉季颓秋更秋。　　已毕耆山本愿诚难在，终望持经振锡往扬州。　　此诗由一、三、五、七、九言各两句组成，为宝塔诗的扩展。 [4]

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