在茶桌上，香道和花道，可以说是茶道的姊妹道。道字。至于中国茶道是什么，有部分中国人对此认识很浅，就是很多有文化的人都了解不深，误认为茶道就是茶艺表演，甚至有人说中国没有茶道。贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道最终成为东山文化中与茶道、花道并列的雅道。
茶道为何总离不开香道？
在茶桌上，香道和花道，可以说是茶道的姊妹道。茶的空间其实就是一种场，实际上它是对应人的五感。茶对应的是口感、观感、闻感。而花道是从观感上来为整个茶空间烘托氛围。那么香道就是从闻感上来提升到整个空间了。香道不光有鼻子可以闻到的味道，还可以欣赏到烟雾缭绕的一种画面，这和喝茶所追求的心情是非常映衬的，喝茶不就是要一种悠然，一种放松，一种自由自在吗？。
你觉得中国还有香道、茶道吗？
所有知道的皆是人为之道，斗争改造自然之红尘道。大道是不到不知之道，现在人有预知能力了，预计划，预测天气预报，国家有五年计划。虽有可预知，真感觉知还是不到不知道，到了才感知道到。小道到处有道。人有人道，兽有兽道，禽有禽道，虫有虫道，植物有植物之道，水火风雨山地平原海洋江河都有道，只看你知到不知道。知清楚各道的一道就是专家了。
谢谢邀请！中国茶道和日本茶道在本源上是一致的，两者都是传承了中国古代汉唐时期茶文化理念，宋明时期的学术思想，延续下来而形成的茶道思想。当然，在逐步形成的各自茶道思想过程中，为了符合各自社会环境，人文环境，统治思想的相关目的，中国茶道和日本茶道都进行了改变和演释。(图片为网络载图)由于中国是茶叶的原产地，茶叶对于中国人来说都是大家熟知的常用的食品饮品，没有神秘感，很普通普适。
而对于古时候的日本人，由于文化和发展的局限性，对中华文化的崇拜和追求，茶叶作为文化载体，在其国家作为神圣的物质，高贵的物质来对待。至于中国茶道是什么，有部分中国人对此认识很浅，就是很多有文化的人都了解不深，还误认为茶道就是茶艺表演，甚至还有人说中国没有茶道。(图片为网络载图)实际上，无论中国茶道和日本茶道，本来就是一种寓于茶文化中的思想，只是在表述表达上各有各的文化内涵，文化特点，文化思想。
要说茶道的相同点，浅显一点讲，中国茶道和日本茶道的中心思想都讲究“和”的文化思想，要求人们和平友爱，和衷共济，和气致祥，……并从茶事过程中得到文化启示和传播。l图片为网络载图)茶道思想的不同的点是，中国人的茶道思想主张的是“和敬怡真"，或者“和静怡真”，而日本人的茶道思想主张的是“和静清寂”。从人们的日常生活中来概括，中国人由于地大物博，比较傲慢和浮燥，只要讲究快乐和实际就行。
道字。一阴爻，一阳爻，自，走四部分组成。阳为天，乾卦：君子健，自强不息。阴为地，坤卦：地势坤，厚德载物。清华以此为校训，告诫学子要在天地之间自己走路。黄帝《阴符经》：“观天之道，执天之行，尽矣。”皇帝下旨只敢说：“奉天承运，皇帝诏曰”。而天不怕地不怕的水泊梁山打出的旗号也只敢“替天行道”。而不知天高地厚的小鬼儿子喝了几口茶汤，厚颜无耻竟敢自称为茶道。
日本人所推崇的三雅道『香道』『茶道』『花道』果真是日本的吗？
公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，茶传入日本，并渐渐在僧侣、宫廷贵族中传播并流行，日本当时的饮茶法与中国唐代的饮茶法相同。镰仓时代荣西禅师撰写了《吃茶养身记》，这是日本第一本茶书。15世纪日本茶道的鼻祖村田珠光将禅宗思想引入茶道，形成独特的草庵茶，茶在日本真正上升到了“道”的地位。16世纪千利休在继承村田珠光、武野绍鸥的基础上，使草庵茶进一步深化。
日本的香文化源于中国，鉴真东渡时就带有大量香料。在奈良时代，香主要用于佛教礼仪。至平安时代，香在贵族间流行，焚香熏衣，还有鉴别香的游戏。到了镰仓、室町时代，香的枯淡幽远的意境受到武士阶层的推崇。贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道最终成为东山文化中与茶道、花道并列的雅道。佛教自中国传入日本时，向佛祖供奉鲜花的习俗也一起传到日本。
