巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”他认为尧之所以能成一代圣君是因为他效法上天，在做人的道德修养上和治理国家上都达到了天人合一的境界。这就是孔子的“则天”思想——儒家一贯倡导的“天人合一”。孔子正是通过“则天”的不懈追求，努力加强个人修养，尽心尽力治理国家，达到一般人不能达到的思想境界。
儒家追求的“天人合一”的境界，高度体现了人和自然关系的儒家思想。儒家认为，人与自然的地位是平等的，无所谓贵贱之分，两者构成一个完整的有机体；人和自然也是可以相互感应而相互连通的，通过和自然相互感应连通，人类是可以认识和把握自然界的最高规律，从而顺应自然并影响和改造自然，增强人的主动性、能动性、积极性。
儒家思想中对道家思想有吸取吗？哪些文句体现？
儒家思想的源头是夏、商、周三代以来的正统思想，而道家思想是也是三代正统思想中的一种，两者是一般和特殊的关系。因此，儒家思想当然有对道家思想的吸取，而且太多啦！大家知道吗？孔子对《周易》的编定内容，称为“十翼”。即彖传上、下，象传上、下，文言，系辞上、下，说卦、序卦、杂卦。今天我们看《周易》六十四卦之后的系辞上、下等章节，很多思想和道家思想是统一的。
周易八卦文王演易坊《汉书.艺文志》说《周易》“人更三圣、世历三古”，也正是在这文化传承的意义上，《周易》被尊为“群经之首”。我们将人们对世界的看法称为世界观，那么，在世界观上，儒家和道家，以及法家等诸子百家，在世界观上都是一致的。只是在具体的人生观、价值观上各有侧重。在秦代以前，儒家的地位并不如道家、法家、墨家等流派那么显著，例如汉代前期是尊崇“黄老之术”的，实行休养生息政策，所谓“黄老”就是早期道家哦。
只是到了汉武时期，由董仲舒力荐，才“罢黜百家，独尊儒术”。此后，儒家奠定了其统治地位。 这些都是中国传统文化中的“常识”啦，借这个机会和朋友们说一说，让大家多了解一些中国传统文化的“常识”，如果没有较高的文化学术修养，很多人是并不知道这么多的。现在可以言归正传了，在世界观上，儒家和道家完全是一样的，说起来也很好理解，在农业文明条件下，古人要解决的问题就是天、地、人的问题。
例如，道家说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”；“道生一，一生二，二生三，三生万物。”从某种程度上说，道家更多关注的是“天道”，而儒家更多关注的是“人道”。《周易》讲“阴阳、动静、吉凶”，道家进一步讲更玄妙的“有无、贵柔、道德”，儒家讲更实际的仁、义、礼、智、信”着眼点全在“人”身上。因此，我们看到，大家只是侧重点不同，真正实用的还是儒家哦。
