目前为止我才看了不到10本吧，包括《白居易评传》《欧阳修评传》《李清照评传》《辛弃疾评传》《陶潜评传》等。读这套书需要下一番苦力，因为非常不好啃，没有花哨的文采和故事结构，只有满满的干货！喜欢学术和历史的可以了解一下。13.叶嘉莹讲杜甫 豆瓣评分9.1叶嘉莹讲诗词讲的很有意思，每本都是经典，尤其喜欢她讲的杜甫和陶渊明。
杜甫的诗不好读，尤其是那些长达500字的长诗，但是叶嘉莹就是能把那么长、那么艰涩难懂的诗讲得有意思，而且读完受益匪浅，你就说厉不厉害？14.唐诗杂论 豆瓣评分8.9闻一多的著作，很小很薄的一本书，但是没有一句废话。观点精辟、犀利，三言两语就说中要害。书里关于李白和杜甫相遇的一段话很有名：我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。
因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想像，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那麽，尘世上不知要焚起多少香桉，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫—诗中的两曜，噼面走来了，我们看去，不比那天空的异瑞一样的神奇，一样的有重大的意义吗？15.李贺诗选评 豆瓣评分9.0上海古籍出版社的这套书质量很高，都是名家注解，所选的诗文也都比较具有代表性。
最能代表王阳明心学的一句话是什么？
最能代表王阳明心学的一句话就是在“龙场顿悟”之后，所说的一句话，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”王阳明这句话就是他“立言”的基点，就是因为有了这个基点，所以也就成为他“立言”的誓言，而且他也做到了一个真正的“圣人”。“龙场顿悟”是王阳明研究《心学》学术的转折点。大悟了格物致知之旨与五经相印证，并很吻合。
于是他下写了《五经臆说》“求理于吾心”。否定了朱子格物以穷理的认识论。从而奠定了他自己的“心学”基点，也是他“立言”的基点。“龙场顿悟”使得王阳明的心学思想有了一个大飞跃。首先是大悟格物致知之旨，提出了知行合一之说。并发明了自己的《大学》宗旨：“大学之要，诚意而已矣。诚意之功，格物而已矣。”“去其心之不正以全其本体之正”。
教导学者诚意息虑，默坐澄心。以达到知行合一的效果。王阳明就是因为有了自己“立言”基点，才使得他的人生事业走向了历史的颠峰。在平定宁王之乱后更是有着广泛的致良知之教。“致知者，诚意之本，格物者，致知之实。”，“不本于致知，而徒以格物诚意者，谓之妄。”从这一段王阳明心学说教的言语中便知，他已成为了一个狂人圣。
