本文将从紫砂壶收藏的几个层次，来剖析紫砂壶是否有收藏价值。一、收藏价值定性传统工艺的紫砂壶，兼顾实用性和观赏性，大部分人认为，收藏价值在于：情感寄托，美学艺术欣赏以及升值后的待价而沽。对于紫砂壶的收藏，我个人更建议理解为兴趣收藏，而不是升值收藏。
紫砂壶值得收藏吗？
本文将从紫砂壶收藏的几个层次，来剖析紫砂壶是否有收藏价值。文末，将对题主提供的紫砂壶图片，是否有收藏价值，谈个人见解。一、收藏价值定性传统工艺的紫砂壶，兼顾实用性和观赏性，大部分人认为，收藏价值在于：情感寄托，美学艺术欣赏以及升值后的待价而沽。二、升值的定性1、 大幅升值不可信多年前，偶尔紫砂壶一把，后来估值几百万，相当于现在一套房子。
朋友家祖传的紫砂壶，据说很值钱，至少能值几十万吧？手里有一把某大师，几十年前的紫砂壶，据说至少50万了。热衷于收藏紫砂壶升值的人，多半是受到类似上述故事的影响，认为紫砂壶和文物古董一样，随着年代的推移，可以有大幅的升值空间，并且收藏门槛，基本可以接受。不可否认的是，确实有极少紫砂壶，肩负了文物价值、稀缺性和极高的艺术价值，有着价值不菲的身价，此类紫砂壶，非常人可以撼动，也注定了，在盛世，价值将越来越高。
但是这和我们轻而易举可以接触到的，商家鼓吹的紫砂壶升值，有着本质的区别。2、天价紫砂壶，必须要具备几个特征，第一是其自身的艺术价值无可比拟，仅此一项，99%的紫砂壶，已经失去了资格。第二是作者本身的艺术追求和品质，身份、背景。艺术作品的传作，初衷多半和其经济价值关联不大。艺术沾上铜臭气息之后，基本就脱离了艺术的本质。
不同历史时期，催生不同艺术价值的作品。顾景舟时代，崇尚的是为社会创造价值，为艺术献身，我个人的观点是伟大的艺术作品，是时代和天才的结合。第三是作品的唯一性和追捧度。所谓的唯一性，是赋有创作者心血和灵魂的作品，存世量极少，作品本身就是作者灵魂和艺术的化身，比如顾景舟大师的五把景舟石瓢（神似型不同），我个人认为，现今紫砂界，能达此境界的作品，几乎没有。
三、欣赏价值定性作为集实用性和艺术价值一体的，传统工艺制作的紫砂壶，凝聚了作者心血和精力的。有一定美学欣赏价值。一把工艺精致的紫砂壶，她有着手工的神韵、或端庄，或灵巧，或秀气，或古朴，或刚柔并济，或巧夺天工，或紫玉金砂，或珠光宝气，仅从美学欣赏角度而言，作为文玩的一类，自然是有一定的收藏意义。四、情感寄托价值所谓日久生情。
任何一个自己喜欢的物件，经过几年，甚至几十年的日常陪伴，已然成为日常生活的一部分，对于喜欢老茶友而言，一把使用多年的原矿紫砂壶，无论对于自己，还是自己的家人，都会有着深厚的情怀。如果为长辈所留，或者是故友相赠，必然有着更为深远的意义。对于紫砂壶的收藏，我个人更建议理解为兴趣收藏，而不是升值收藏。根据自身的知识结构，消费观念和消费能力，选择适合自己审美水平和消费能力范围内的作品，以实用性、手工作品为基础，价格适度为原则，常规紫泥、传统壶型为起点。
（避免量产作品、避免颜色鲜亮、避免价格过高，过低、避免奇形怪状）。具有大幅升值潜力的作品，市场上几乎没有，几乎不可能进入常规流通领域，正常的优秀作品，基本可以保值，比如二十年前的紫砂壶，传统工艺，能够入眼的，合理价位100~500之间，而目前的对应的价值，差不多20倍左右，这不是大幅升值，而是抵消了通货膨胀。
什么泥料的紫砂壶最有价值？
谈及紫砂泥料的价值属性，从不同的出发点和多维角度上看待则见仁见智，如何才能正确认知，务必要做到：一个基本点，三个维度综合研判。一个基本点：紫砂的价值基石所在：一是本山、原矿；二是紫砂矿料的加工工艺应遵循传统而非新工艺机械化加工，甚或冲浆调色伪饰。脱离紫砂本源属性这个基本点，也就无从谈及紫砂的价值。三个维度综合研判：维度一、匠人塑型艺术能力的价值体现：人所能及而我更卓越，人所不能及而我亦可为。
朱泥壶存世重器的凤毛麟角即可见一斑。维度二、玩家赏鉴能力高低的价值体现：鉴赏的基础首先体现在对紫砂泥料的判别上，而后才能谈得上知泥性而懂塑型艺术表达的价值魅力所在。维度三、经得起时间考验的价值体现：具有颇多争议之如黄龙山大红袍，需要岁月赋予的浆色沁染而不证自明；而柴烧窑变，甚或柴烧曜变紫砂器的再世，更需要时间赋予的浆色沁染之后，才能展现泥料的特美之处。
半手工的紫砂壶有收藏价值吗？
紫砂壶不管是半手工制作还是全手工制作，只要是大多数老百姓认可的好壶，就已经证明其价值所在！因为有很多做壶师傅的半手工壶都做的不错！汪寅仙的曲壶就是半手工的，那把壶很出名的！全手工都不一定能做出那种感觉来！所以说评定一把壶的价值，并不是说简简单单的！而是要看壶本身。一把紫砂壶做好后，几个人认可，几十个人认可，和几百，几千，几万人认可完全是不一样的，认可的人越多，说明壶做的越好！所以说，一切要靠作品来说话，让紫砂壶自己展示自己就行了！当然了，做紫砂壶的毕竟是制壶匠人，比起紫砂壶来，我个人更看重人，因为一切事物都是由人的想法来控制的，人好壶就好，人有问题壶也会有问题！一位做壶师傅的精力是有限的，在有限的精力里面把壶做好，做精是一件极其困难的事情，因为做壶需要非凡的耐心和毅力，尤其是要把壶做好，没有耐心和毅力，是绝对做不好壶的，因为现在紫砂行业缺的就是做壶匠人，缺的就是德艺双馨的做壶师傅，光有艺没有德，那壶也不能算好壶！光有德没有艺那同样也不行的！综上所述，紫砂壶不管是全手工还是半手工，只要是老百姓认可的壶就是好壶，就有一定的收藏价值！比起壶来我更看重人！做好人，制好壶，做到这点就行了！好的，就回答到这边！。
紫砂壶还有收藏价值和上升空间吗？
紫壶有没有升值空间呢？这个问题很难解释，问题是除专家外有多少人真正懂得紫沙壶，挂着大师的招牌，是否真的就是大师的作品呢？真正的大师作品一种模型就做这么一两把，搞上几万只还值什么钱，无非是借大师的名头而已，都假冒伪劣值什么钱，升什么值呢？别愚弄老百姓。这好有一比现在市场上的翡翠手镯，吊牌，说是冰种，玻璃种能达到这个级别吗，一只满绿手镯价值上千万如不是专家的专家你敢买吗？和田玉，仔料饰品市场上有多少，每逢搞活动打对折，四级，这里水份到底是多少呢？问题是在行不在行，隔行如隔山呀！紫沙壶升值吗？升值要买到真品，若干年后肯定升值，大师的作品也不是一般人所能得到的，实话实说！。
现在的紫砂壶还值不值得把玩收藏？
值不值得收藏，先要能够把玩出包浆紫砂壶，作为伺茶性特点鲜明的茶具的实用性基本功能之外，最吸引人的莫过于可见的把玩过程中因浆色沁染所致的不是玉胜似玉的包浆；能够泡茶的茶具千万种，想必没有谁收藏陶瓷茶器是为了能够在有生之年获得紫砂般的浆色可人，享受紫砂包浆过程的可见变妙之美！能不能玩出包浆，先要懂得鉴别泥料常理说：种瓜得瓜，种豆得豆；不是紫砂，自然也就不具备紫砂的浆色沁染能力，咋玩也不会玩出紫砂的包浆，不是玩法不对，是玩的东西不对；外山非紫砂矿料借助新工艺矿料加工方式的壶大量充斥市场，泥料的鉴别势必成为玩家的基本功，包浆都玩不出来，更何谈收藏！会不会鉴别泥料，先要知砂明理刚开始接触紫砂朋友，建议从本山绿泥入手：本山绿泥之所以能和紫泥、朱泥并列为紫砂的一级分类，根本原因就在于其泥性至极，成器既无颗粒感更不可见砂感，有显见的凹凸褶皱质感纹理特征，手抚之爽滑细腻别无其二；泡养假以时日，包浆如玉凝脂。
也正是因为本山绿泥纯泥无砂的特点鲜明，所以鉴别起来因反差大而相对容易得多：①在壶身只要能看见边界清晰而锐利的一粒粒的白色的砂：那一定不是本山绿泥；②要是新工艺的水磨百目以上超细粉碎矿料，砂粒肉眼不可辨又该如何鉴别：都知道「泥」的质地是软的而「砂」的质地是硬的，而且无论砂粉碎的再细也不会改变其坚硬的质地这个道理，再看看壶整体质地感的软硬，再多对比看看各种各样的「本绿」，从观感上质地最软的那个一定是本山绿泥，如果有已经包浆的本山绿泥紫砂壶，浆色如凝脂的那个一定是本山绿泥！@紫砂泥的传人：尽管都是一把壶，但只有在材质上是紫砂，才能有有别于陶土、瓷器的独特的包浆可把玩性；而能够浆色沁染如玉的紫砂壶，才谈得上紫砂的收藏！。
20年前的宜兴紫砂壶有收藏价值吗？
不值钱，可以丢了。为什么这么说呢。1、落款是“汪寅仙”，姑且不论这把壶是不是仿的，我们就当它是真的汪寅仙做的，您这把壶也不值钱，因为紫砂壶是这样的，您要证明壶是不是真的，不靠壶上的那个章，也不看做工精美不精美（事实上，在这个行里的人都知道，好多大师的壶其实都不是大师做的，都是大师收了之后盖章认可，承认是他自己做的而已。
），而是要得到大师的背书，一般你买了大师的壶，他会给你个证书，证明壶是从他那里买的，是真货，如果负责的话，还会和你合个影呢。只有这样的壶，才有价值，而明显，您这个壶是没有这些证件的哦。所以，您这个壶不管是不是真的，也只能认定是假货。2、那您又要说了，那我让汪大师再补一个证明行不行，不好意思，汪寅仙已经于2018年2月28日逝世了，您就是有原来买的发票，也没有人能认可了。
所以，您这个壶是一点翻身的机会都没有了哦。3、另外，用来收藏的壶一般都是保养得好好的，是观赏用地，您这个壶底部还缺了一块，明显还用过了，怎么说呢。莫非您还准备把这个壶养成一把绝世好壶呢，哈哈。您看到谁天天把一把百八十万的壶放在手里玩耍的呢。所以说，其实您心里也明白，这个壶不值钱呢。紫砂是一门艺术，紫砂壶水太深，买把壶，喝喝茶，不要太当真，这样才能比较快乐哦。
