这两条茶马古道与陕甘茶马古道一起构成一个完整的贸易网络。朱元璋像为保证西南茶的供应，明代对西南茶叶种植、贸易的重视程度较前代进一步加强。明初，政府在重要的茶叶产区专门设立茶仓，同时实行金牌信符制，茶叶贸易需由专门官员持有信符以便核对，如无信符则判以重刑；针对私茶贸易未彻底杜绝的情况，弘治年间明政府实行“招茶中引”制度，即推行官商合营，商业因素被引入西南茶的供应与行销中。
明孝宗弘治皇帝像参考文献：张廷玉等，《明史》王兴骥，《明代西南少数民族地区的茶马贸易》方铁、方悦萌，《普洱茶与滇藏间茶马古道的兴盛》个人简介：朱恩杰，西北大学历史学院2015级本科生。曾任西北大学历史学院本科生学术刊物《史林新苗》主编，主持筹办多届西安史学新潮论坛；主持国家级大学生创新创业项目“宝鸡申新公司史探与保护开发研究”；并有多篇文章在《魅力中国》等省级刊物及学校内部交流刊物上发表。
更多精彩内容请关注季我努学社头条号（搜索季我努学社）及季我努学社微信公号（名称季我努学社，搜索jiwonu）季我努学社系国内著名的历史学民间学术社团，已出版中国近现代史料及研究作品逾3000万字，代表作为《美国国家档案馆馆藏中国抗战影像全集》（全30卷）、《日本远东战争罪行丛书》（第一辑5卷，第二辑已出1卷）。
为什么说蒲松龄的《花姑子》，是对封建女性的幻想之作？
陕西有一个姓安的书生，为人讲义气，性格也颇好，可对钱财却没有什么概念，好挥霍，喜欢放生。有一次，安生的舅家有丧事。安生前往吊唁。返回时，天已黑，不小心进入了深山老林中。正害怕之间，突然看到远处一箭之地有火光闪烁，安生觉得可能有人家，正好前去问一问。安生追寻着火光，一直走，半路突然遇到一个拄着拐杖的驼背老头。
安生还未说话，那老头便问道：“你是何人，为何会在此？”安生说自己迷了路，误入此地，看到前方有火光，于是便想借宿，那老头便说：“那可不是什么好去处，你跟我走。我家里的茅草屋虽然不宽敞，但好遮风挡雨。”安生听了非常高兴，于是跟着老头回了家。安生跟随老头进了茅草屋，这茅草屋只有三间小房，并不宽敞。老头进了房门，叫来自己的老伴，说道：“客人来了，赶忙招呼一下。
”又说：“你年纪大了，腿脚不方便，进去叫花姑子前来给客人斟酒。”那老妇人进去唤花姑子。不一会儿，安生看到一个16岁左右的女郎从内房里走出，容貌俏丽，好似天上的仙女，安生看的眼睛都发直了。老头见花姑子出来，忙叫她去烫酒。西边儿屋的角落有一个煤火炉子，花姑子便在那生起火来，开始给安生烫酒。安生和老头聊起了天，这才得知，老头今年已经70多岁了，家里并无其他人，只有他和妻子以及一个女儿。
