明清之后，法门寺逐渐没落，特别是法门寺经历了多次地震，法门寺地宫也被震了出来。中国有十九处，法门寺为第五处。很多人好奇法门寺地宫千年间历经数次浩劫，为何能够安然无恙呢？法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，据传始建于东汉明帝十一年（公元68年），法门寺因舍利而置塔，木塔4层，塔下设有地宫，藏有佛祖指骨舍利。
法门寺的历史价值在哪里？
法门寺始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。
唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。
佛教从公元1世纪前后由古印度传入中国，至今有近2000年的历史，经过长期的发展演变，又分为汉语系佛教、藏语系佛教（俗称喇嘛教）和巴利语系佛教（亦称上座部佛教）三大支派。汉语系佛教在汉族群众中仍有广泛的影响，但由于佛教没有严格的入教仪式和规定，所以信教群众人数很难统计；藏语系佛教在藏、蒙、裕固、门巴、土族等少数民族中基本上全民信仰；巴利语系佛教在傣族、布朗族、德昂族、佤族等少数民族中基本上也是全民信仰。
后来经考古研究表明，唐代都成长安（今西安）地区，是中国佛教重要宗派密宗的发源地，西安市的大兴善寺、青龙寺和扶风县的法门寺是唐密的核心。1987年4月在真身宝塔下发现了地宫，内藏释迦牟尼佛指舍利和唐皇奉献的大量珍宝。经专家考证，法门寺地宫是供佛指舍利的内道场，即密宗曼荼罗（坛场），这是唐代最具代表性的唐密道坛。
地宫内发现的来自青龙寺、大兴善寺的法物及佛教文献证实，以大兴善寺主持智慧轮为首的高僧，是这次供奉唐密曼荼罗世界的策划者和组织者，从而昭示了法门寺居于唐密最高法界的历史地位。贮佛骨修塔建寺 地宫仿帝王陵寝世界第九大奇迹的法门寺地宫，是一部追溯历史文化的佛教“史记”，也是一幅再现佛教圣地的历史画卷。法门寺就是因痉贮佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。
