这一点其实更容易理解了，在中国的仙侠文化体系当中，几乎随便拿出个东西来都可以被称之为龙。最常见的比如诸葛亮先生就曾经自称为卧龙先生。所以一些人就会有这方面的疑惑，这个龙是不是真的龙呀，是不是就是路边随便捡了一条小蛇，然后给它冠上龙的名字。毕竟夸张和修饰的手法我们常用，在之前的时候我也觉得有可能是这样，但后来想了想，这样的概率极低。
为什么说这样的概率极低呢？因为要注意一个场合的问题，瑶池宴会非常特殊，特殊就特殊在可以决定一部分神仙的长生不老。在古代可不是说你当了神仙就可以长生不老的，在古代的神仙体系中，想当神仙，你需要去修行。经过了很多的困难，才最终成为神仙，而且每500年都会有一次天劫。这个天劫，如果你能度过去，就可以继续当神仙。
如果度不过去，就只能魂飞魄散。而越是长寿的神仙，所遇到的天劫就越可怕。可是有一些神圣的物品可以帮助这些神仙长生不老或者渡过天劫，比如蟠桃会。在如此重要的瑶池宴会上，如果拿出一条小蛇，然后对外宣称这是龙肝凤髓，实在是太过小家子气。如果按照蟠桃会的标准来看，我们得出一个结论，这个龙应该是真的龙，但是绝对不是古代的四大神兽。
当然更不可能是四海龙王中的一个，毕竟四海龙王开开心心地去参加瑶池宴会，如果回来的时候少了一个，不出四年，龙王全没了。有没有一种可能，在天庭里面有一个特殊的地方，可以专门孕育一些神龙，专供玉皇大帝和王母娘娘吃呢？也有这种可能，玉皇大帝和王母娘娘在天庭上也养着一条小龙，然后到了日子就把它宰掉，也是有概率的。
为什么福如东海，不是，南海，为什么寿比南山，而不是北山，有什么典故？
大家好，我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。为什么说福如“东海”，而不是“北海”呢？又为什么要说寿比“南山”，而不是“北山”呢？“福如东海，寿比南山”这个福寿成语出自明朝柯丹邱的《荆钗记庆诞》之中：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山”。另外明朝洪梗的《清平山堂话本•花灯轿莲女成佛记》中也有记载：“寿比南山、福如东海，佳期。
从今后儿孙昌盛，个个赴丹墀。”“福如东海、寿比南山”，这两个成语的来历还有着两个美丽动人的故事。先说“福如东海”典故的来历吧。相传很早以前珠崖郡（三亚市、崖县）这一带发生了史上罕见的大旱，烈日肆无忌惮地疯狂炙烤着大地，田地都被晒得龟裂，所有农作物都因为干旱缺水而绝收了，人们吃光了草根，又开始啃食树皮。
